| LEADER |
04713nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2069661 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السودان
|
| 100 |
|
|
|9 695010
|a علي، يسرية إبراهيم طه
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a نظام الاخلاق وأهميته الاجتماعية:
|b دراسة من منظور إسلامي
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الخرطوم - كلية الاداب - قسم الدراسات الإسلامية
|c 2022
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 9 - 46
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a الأخلاق من أهم أعمدة الرؤية الكونية الإسلامية وتصورها للحياة والإنسان والكون والاجتماع البشري... وتهدف هذه الورقة إلى بيان نظام الأخلاق في الإسلام وأهميتها الاجتماعية وكيف أن المنظومة الأخلاقية هي أساس المنظومة الاجتماعية في الإسلام. وتوضيح كيف أن نظام الأخلاق هو قمة الرشد البشري والاستجابة لقيم الفطرة ولتعاليم الدين العظيم. كما تحاول التعريج على الأبعاد الاجتماعية للأخلاق. وتتبع الورقة المنهج التحليلي الاستقرائي. وتركز على تحليل المفردات القرآنية في الحقل الأخلاقي وسعة دلالتها وتميزها مع الإشارة إلى أهميتها وأبعادها الاجتماعية. وتوصلت الدراسة إلى أن نظام الأخلاق في الإسلام مفهوم مركب مصبوغ بصبغة الوحي قرآنا وسنة، ويستجيب لمعطيات الفطرة، والعقل السليم، والوجدان المتبصر. وأن الإسلام قدم نموذجا تطبيقيا عمليا للأبعاد الاجتماعية للأخلاق تجسد أولا في حياة الرسول صلي الله عليه وسلم وفي الاجتماع الإسلامي في المدينة، وبعدها في مختلف مراحل التاريخ الإسلامي المتعاقبة، وتوصي الورقة بضرورة أن تستكمل الدراسات والأبحاث في مجال تعميق الأبعاد الاجتماعية والتطبيقية للأخلاق في الإسلام، وأن يهتم الباحثون بالتأسيس الاجتماعي للأخلاق ووظائفها في إطار برامج ومؤسسات وأنشطة وأعمال تجسد العمق الاجتماعي لها.
|b Ethics is one of core, representing Islamic World View and its concepts that illustrate life, human, cosmos and human society. This paper aims at: explicating the structure of ethics in Islam and its social significance as well as showing that the ethics is a basis of social structure in Islam. Further, it asserts that the ethics system is on the top of human’s maturity hierarchy and is a response for the values of human’s inborn nature and Islamic teachings. The analytical inductive methodology is used with the focus on analyzing Qur’anic morphemes, associated with ethics and the wide concatenations and distinctions of these morphemes together with the indication of social significances and dimensions. The study concludes that the ethics system in Islam is interconnected with Qur’an and Sunnah and it fully befits the inborn nature’s spheres, the sane mind and enlightened inner heart. Further, it accentuates that Islam presents practical example for ethics social dimensions as it is gained from the Protest’s (Peace be upon him) life and Muslims society in Madinah and after the succeeding eras of Islamic history. The study recommends that an in-depth illustrations of social and practical aspects of ethics in Islam is essentially needed. Additionally, scholars should concentrate on putting the social framework for ethics and its roles that will be the responsibilities of institutions, activities and works, representing the social depth of ethics.
|
| 653 |
|
|
|a القيم الأخلاقية
|a الأخلاق الإسلامية
|a التأسيس الاجتماعي
|a التربية الإسلامية
|
| 692 |
|
|
|a الأخلاق في الإسلام
|a المنظومة الاجتماعية
|a الأخلاق في الوحي
|b Ethics in Islam
|b Societal Organization
|b Ethics in the Revelation
|
| 700 |
|
|
|a برغوث، عبدالعزيز
|e م. مشارك
|9 188815
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 001
|e Journal of Islamic studies
|l 014
|m ع14
|o 1383
|s مجلة دراسات إسلامية
|v 000
|x 1585-5884
|
| 856 |
|
|
|u 1383-000-014-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1310348
|d 1310348
|
