| LEADER |
04312nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2069905 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a المرشد، عبدالرحمن بن إبراهيم بن محمد
|g Almarshad, Abdulrahman bin Ibrahim
|e مؤلف
|9 611711
|
| 245 |
|
|
|a إخراج التمر في زكاة الفطر
|
| 246 |
|
|
|a Judgment on Giving Dates as Zakat Al-Fitr
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
|c 2022
|g شوال
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 229 - 280
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a هو بحث يتناول حكم تأدية زكاة الفطر من التمر، ومقارنته بالصنف الغالب في واقع الناس اليوم، وهو الأرز. وأهدف من هذا البحث إلى: الوصول للحكم الشرعي في مسألة إخراج زكاة الفطر من التمر. بالإضافة إلى: الموازنة بين التمر وغيره مما انتشر في هذه الأزمنة، وخصوصا ا لأرز، ومعرفة مقدارها بالأوزان المعاصرة. وقد حرصت في هذا البحث على المنهجية المتبعة في البحوث الفقهية بشكل عام. وأهم النتائج التي توصلت إليها: 1- نقل الإجماع على وجوب زكاة الفطر، والقول بسنيتها شذوذ. 2- أن الصنف الذي يخرج في زكاة الفطر من ثمرة النخيل: هو التمر، وليس الرطب. 3- نقل الإجماع على إجزاء إخراج التمر في زكاة الفطر، وخالف في ذلك بعض المعاصرين، وظهر من خلال البحث: أن القول بعدم إجزاء إخراج التمر في زكاة الفطر ضعيف. 4- اختلف المعاصرون في أيهما الأفضل إخراجه في زكاة الفطر: التمر أم الأرز، على قولين: والذي ظهر لي من خلال المقارنة بينهما أن التمر أفضل لعدة أسباب، منها: وروده في النص، والإجماع عليه من الفقهاء السابقين. 5- أن المقدار الواجب في التمر صاع بالإجماع، ومن أخرج 3 كيلو جرام من أي نوع من أنواع التمور، فقد أخرج الواجب بيقين إن شاء الله.
|b This study deals with the ruling on paying zakat al-Fitr from dates, comparing it with the common variety in people's reality today, which is rice. This research aims to reach the injunction of the law on the issue of paying zakat al-Fitr from date. In addition, the balance between dates and other things that have spread in these times, especially rice, and knowing their amount in contemporary weights. In this research, I have been keen on the methodology used in jurisprudence research in general. The most important results of this research are: 1. Transferring consensus on the obligation of zakat Al-Fitr; to say that it is superfluous is an anomaly. 2. The variety that is paid for zakat al-Fitr from the palm fruit: it is dates, not the rutab. 3. Transferring consensus on the parts of giving dates in Zakat al-Fitr, some contemporaries disagreed with this, and it appeared through research: that the saying that it is not included in giving dates as zakat al-Fitr is weak. 4. Contemporaries differed as to which is better to pay for Zakat Al-Fitr; dates or rice. According to two views: and it appeared to me through a comparison between them that dates are better for several reasons: it was mentioned in the text, and there is consensus on it from the previous jurists. 5. The required amount of dates are (Saa' of dates) by consensus, and whoever takes 3 kilograms of any kind of dates, he takes the obligation with certainty, if Allah wills.
|
| 653 |
|
|
|a أركان الإسلام
|a زكاة الفطر
|a الأحكام الشرعية
|
| 692 |
|
|
|a زكاة
|a الفطر
|a التمر
|a الأرز
|a الصاع
|b Zakat
|b Al-Fitr
|b Dates
|b Rice
|b Saa
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 017
|e Journal of Islamic Studies
|l 065
|m ع65
|o 0436
|s مجلة العلوم الشرعية
|v 000
|x 1658-4201
|
| 856 |
|
|
|u 0436-000-065-017.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1310595
|d 1310595
|
