| LEADER |
03089nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2070720 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 308315
|a محمد، رمضان بسطاويسي
|e مؤلف
|q Mohammed, Ramadan Bastawisi
|
| 245 |
|
|
|a الملامح الفلسفية في تجربة يحيى الرخاوي
|
| 260 |
|
|
|b الهيئة المصرية العامة للكتاب
|c 2019
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 17 - 49
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشفت الدراسة عن الملامح الفلسفية في تجربة يحي الرخاوى. وأشارت إلى أن تجربته إنسانية وفلسفية متميزة غير مألوفة تثير القارئ وتدفعه إلى التفكير والتأمل. وأوضحت السبب حول الكتابة عنه، وأهميته الفلسفية للفضاء العام للمجتمع المصري. وبينت علاقة الطب النفسي بالفلسفة. وناقشت فلسفة الوعي الإنساني وتعدد الذوات. وتطرق إلى كيفية قراءة تجربته بين الوعي والممارسة. وتناولت المبادئ الفلسفية اللازمة للتفاعل مع تجربته الفلسفية وهي الطب النفسي الإنساني، والطب النفسي الوجودي، والطب النفسي الديالكتيكى التطوري (الرؤية الكلية للوجود الإنساني)، والخصوصية الثقافية للممارسة المصرية للطب النفسي (الطب النفسي عبر الثقافات). وعرضت الفينومينولوجيا في الطب النفسي. واهتمت بعرض أخلاقيات الطب النفسي عنده (المواجهة-المواكبة-المسئولية). وأوضحت دور الدين والثقافة الشعبية في تشكيل فلسفته (بيولوجيا الدين والواقع اليومي المعيش). واختتمت الورقة بالإشارة إلى إسهامات يحيي الرخاوي في تشكيل الوعي المصري وإن تأثير يحي الرخاوي في الحياة الأدبية والثقافية، وفى الحياة اليومية أكبر من تأثيره في الدائرة الأكاديمية المرتبطة بالتخصص، لأنه يمارس الفلسفة بشكل يومي وهنا والآن، ولا سيما نقده لاستعمالنا للغة، ونقده كثيرة في الحياة اليومية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الرخاوي، يحيى
|a القراءات الفلسفية
|a النقد الأدبي
|a الطب النفسي
|a الاغتراب الثقافي
|a الأدب الروائي
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|c 003
|l 016
|m ع16
|o 1886
|s مجلة الفكر المعاصر - الإصدار الثاني
|t Journal of Contemporary Thought - Second edition
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1886-000-016-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1311378
|d 1311378
|
