| LEADER |
02531nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2070825 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a ميتز، ثاديوس
|e مؤلف
|9 695627
|
| 245 |
|
|
|a الدافع لـ "نحو نظرية أخلاقية أفريقية"
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2022
|
| 300 |
|
|
|a 249 - 256
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على الدافع لنحو نظرية أخلاقية أفريقية. أوضح أن أوبونتو هو مصطلح الزولو للإنسانية أو الأخلاق، وهو محاولة للتعرف على أوبونتو والأخلاق الأفريقية العامة، وذكر أن أوبونتو ترتبط بالمبدأ القائل إن الشخص هو شخص من خلال أشخاص آخرين، وهذا المبدأ يعبر عن عدة ادعاءات عميقة مختلفة حول ظروف الوجود البشري والهوية الشخصية والحالة الأخلاقية والمحتوى الأخلاقي. وأوضح أن نحو نظرية أخلاقية أفريقية شرعت في مهمة التحقق مما إذا كان يمكن للمرء أن يطور نظرية أخلاقية غير مطابقة للفعل الصحيح، ويعني بها في الحالة المثالية هي معيارًا واحدًا وشاملاً وأساسيًا (علمانيًا) يفسر ما يجعل الإجراءات الصحيحة صحيحة. وذكر أن بعض القيم التي نوقشت هي إجماع في صنع القرار السياسي والمصالحة في العدالة الجنائية. وأكد على أن الأخلاق هي وظيفة إنتاج نوع معين من العلاقة المتناغمة. مختتمًا بالتأكيد على ضرورة إيجاد المقيمون في إفريقيا نهجًا تحليليًا لأوبونتو؛ ليكون إضافة جديرة بالاهتمام إلى مجال الأخلاق. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة الأفريقية
|a الأخلاق الإنسانية
|a الفكر الفلسفي
|
| 700 |
|
|
|9 651032
|a محمد، أيمن عبدالستار
|e مترجم
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 014
|e Aorak Phalsaphia
|l 093,094
|m ع93,94
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-093,094-014.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1311497
|d 1311497
|
