| LEADER |
02920nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2070860 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a العتيبي، نايف بن يوسف
|g Al-Otaibi, Nayef bin Yousef
|e مؤلف
|9 140976
|
| 245 |
|
|
|a أقوال أبي أيوب الأنصاري رضى الله عنه في التفسير:
|b جمعا ودراسة مقارنة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - كلية دار العلوم
|c 2022
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 707 - 753
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سعى البحث إلى التعرف على أقوال أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه في التفسير. اعتمد البحث على المنهج الاستقرائي. واقتضى العرض المنهجي للبحث تقسيمه إلى مطلبين، عرض المطلب الأول ترجمة موجزة لأبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه، وتناول الثاني قيمة تفسير الصحابي، والذي تضمن تفسير قوله تعالى (وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى) بـصلاة العصر، وتفسير (وَطَعَامُهُ) بــ(ما لفظ البحر وإن كان ميتا)، وتفسير (الشَّوْكَةِ) بالقوم، وتفسير (غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ) بالعير، فضلا عن تفسير (انْفِرُوا خِفَافًا) بــ(النفر على كل حال)، وتفسير (لَأَوَّاهٌ) بــ(الذي إذا ذكر خطاياه استغفر منها، وتفسير (مُدْهَامَّتَانِ) بــ(جنتان خضراوان). وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أهمية تفسير الصحابة رضي الله عنهم، إذ أقوالهم التفسيرية تعد المصدر الثالث بعد التفسير النبوي إلى جانب موافقة تفسير أبي أيوب لتفسير الرسول عليه الصلاة والسلام. واختتم البحث بعرض أهم التوصيات منها، ضرورة إبراز أقوال الصحابة في التفسير والاستفادة منها، والاستفادة من مناهجهم وطرقهم في التفسير إذ أن منهجهم أفضل وأولى المناهج. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الأنصاري، أبي أيوب خالد بن زيد بن كليب، ت. 52 هـ.
|a القرآن الكريم
|a تفسير القرآن
|a الآيات القرآنية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 اللغة واللغويات
|6 Islamic Studies
|6 Language & Linguistics
|c 017
|f Maǧallaẗ Kuliyyaẗ Dār al-’ulūm
|l 139
|m ع139
|o 0675
|s مجلة كلية دار العلوم
|t Journal of Faculty of Dar Al Uloom University of Cairo
|v 000
|x 1110-581X
|
| 856 |
|
|
|u 0675-000-139-017.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1311515
|d 1311515
|
