ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > التفكير العلمي وتطبيقاته في ال...>الوصف

التفكير العلمي وتطبيقاته في المجال الدعوي

العنوان بلغة أخرى: Scientific Thinking and its Applications in the Field of Da`wah
المصدر: المجلة العلمية لكلية أصول الدين والدعوة بالزقازيق
الناشر: جامعة الأزهر - كلية أصول الدين والدعوة بالزقازيق
المؤلف الرئيسي: إبراهيم، السعيد شعبان الدسوقي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Ibrahim, Elsaid Shabaan Aldesouky
المجلد/العدد: ع34, ج2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2022
التاريخ الهجري: 1443
الشهر: أبريل
الصفحات: 487 - 586
DOI: 10.21608/FRAZ.2022.247677
ISSN: 2357-0660
رقم MD: 1311771
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الدعوة الإسلامية | التفكير العلمي | الخطاب الدعوي
كلمات المؤلف المفتاحية:
التفكير العلمي | التفكير الخرافي | العقلية العلمية | التفكير السنني | المجال الدعوي | Scientific Thinking | Superstitious Thinking | Scientific Mentality | Sunni Thinking | Field of Da`wah
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يهدف البحث إلى إبراز قيمة التفكير، والتأكيد على عناية الإسلام بالتفكير العلمي، وبيان أهميته في كافة ميادين الحياة، لا سيما في هذه الآونة التي انتشرت فيها الأمية العلمية، وغلب التفكير الخرافي على قطاعات ليست بالقليلة من أفراد المجتمعات العربية والإسلامية، ولم يقتصر ذلك على البسطاء والعوام، وإنما تعدى إلى كثير من المتعلمين، بل وبعض الدعاة الذين سيطرت عليهم الأوهام والخرافات، ولذا لم يعد التفكير العلمي رفاهية، بل هو فريضة العصر وواجب الوقت، لا سيما في مجالات الدعوة، والتربية، والتعليم، ونحوها، وتأتي الدراسة في ثلاثة مباحث: الأول: يتناول مفهوم التفكير وأهميته، وأنواعه وأنماطه، والثاني: يتناول مفهوم التفكير العلمي وعناية الإسلام به، وخصائصه مستنبطا التطبيقات الدعوية لكل خصيصة، والثالث: يتناول القواعد المنهجية للتفكير العلمي، ويبين كيف يمكن توظيفها في المجال الدعوي. وقد خلص الباحث إلى أن التفكير العلمي ليس حكرا على العلماء وحدهم، فهو نشاط عقلي هادف ومنظم يشمل العلماء وغيرهم، كما يشمل كافة أنواع العلوم الدينية والدنيوية، كما خلص إلى قواعد منهجية يقوم عليها التفكير العلمي، ويمكن توظيفها في المجال الدعوي، ومنها: بناء العقلية العلمية، وتعزيز ثقافة التفكير السنني، وتحرير العقل من التعصب والجمود والتقليد والتبعية، والحرص على طلب العلم النافع بضوابطه، واعتماد مبدأ الملاحظة والتجربة في الأمور الدنيوية.

The research aims to highlight the value of thinking, emphasize the interest of Islam in scientific thinking, and indicate its importance in all fields of life, especially in this era in which scientific illiteracy has spread, and superstitious thinking has prevailed on not a few sectors of the members of Arab and Islamic societies, and this was not limited to the simple. And the common people, but rather many educated people, and even some preachers who were dominated by illusions and superstitions, and therefore scientific thinking is no longer a luxury, rather it is the duty of the age and the duty of time, especially in the fields of Da`wah, education, upbringing, and the like. The study comes in three sections: The first: deals with the concept of thinking and its importance, and its types and patterns, and the second: deals with the concept of scientific thinking and Islam’s care for it, and its characteristics, deducing Da`wah applications for each characteristic, and the third: deals with the methodological rules of scientific thinking, and shows how they can be employed in the field of Da`wah. The researcher concluded that scientific thinking is not limited to scientists alone, it is a purposeful and organized mental activity that includes scientists and others, as well as all kinds of religious and worldly sciences, as he concluded methodological rules on which scientific thinking is based, and can be employed in the field of Da`wah, including: building mentality Scientific studies, strengthening the culture of Sunni thinking, liberating the mind from fanaticism, rigidity, imitation and dependency, seeking useful knowledge with its controls, and adopting the principle of observation and experiment in worldly matters.
ISSN: 2357-0660

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.