المصدر: | أفكار |
---|---|
الناشر: | وزارة الثقافة |
المؤلف الرئيسي: | المغناوى، عبدالسلام (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع402 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
الأردن |
التاريخ الميلادي: |
2022
|
الشهر: | نموز |
الصفحات: | 57 - 59 |
رقم MD: | 1312172 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02645nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 2071536 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b الأردن | ||
100 | |9 577056 |a المغناوى، عبدالسلام |e مؤلف | ||
245 | |a أدب السجون: |b حكايات من عاشوا قهر السجن ومرارة التعذيب | ||
260 | |b وزارة الثقافة |c 2022 |g نموز | ||
300 | |a 57 - 59 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e ناقش المقال أدب السجون.. حكايات من عاشوا قهر السجن ومرارة التعذيب. يعد أدب السجون والمعتقلات جزءا لا يتجزأ من الأدب العربي بصفة عامة، وهو من أصدق أنواع الكتابة سواء كان ذلك على مستوى النثر أو الشعر فهو يكتب في أجواء من الألم والأمل، والمعاناة والصبر والتأمل داخل السجون. وأشار المقال إلى أن أدب السجون من الناحية التاريخية هو أدب فرض نفسه على الأدب العربي منذ قديم الزمان، فقد جسد شعراء العرب في الجاهلية والإسلام أشكال التعذيب في السجون ومراحله وأساليبه. وتطرق إلى الأعمال الأدبية التي عكست تجربة السجن شعرا فهي كثيرة منها، حصاد السجن لأحمد الصافي النجفي وشاعر في النظارة.. شاعر بين الجدران لسليمان العيسى، موضحا أنه من خصائص أدب السجون أنه يعالج بكل أشكاله مختلف ألوان القمع التي تمارس ضد السجناء. واختتم المقال بالإشارة إلى أن أدب السجون يأتي لإنصاف الإنسان، والدفاع عن حريته وكرامته ووجوده المتعدد السياسي والاجتماعي والفكري والاقتصادي، أدب لم يقف عند زمن السجن بل تعداه إلى مساحات إنسانية أوسع مثل الحب والصداقة وأحلام التغيير. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 | ||
653 | |a أدب السجون |a الأدب العربي |a القمع الخفي |a الأدب الاجتماعي |a الحقوق الإنسانية | ||
773 | |4 الادب |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Literature |6 Humanities, Multidisciplinary |c 012 |e Afkar |l 402 |m ع402 |o 0770 |s أفكار |v 000 | ||
856 | |u 0770-000-402-012.pdf | ||
930 | |d n |p n |q n | ||
995 | |a AraBase | ||
999 | |c 1312172 |d 1312172 |