ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > صورة الذات المهمشة في نص السخر...>الوصف

صورة الذات المهمشة في نص السخرية بوصفه آفقا لإعلان المضمر: قصيدة البغلة لأبي دلامة الأسدي نموذجا

العنوان بلغة أخرى: The Image of the Marginalized Self in the Text of Irony as a Horizon for an Implicit Declaration: The Mule Poem by Abu Dolamah Al-Asadi as a Model
المصدر: مجلة كلية الآداب بقنا
الناشر: جامعة جنوب الوادي - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: يحي، فاطمة الزهراء محمد فوزي (مؤلف)
المجلد/العدد: ع56
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: يوليو
الصفحات: 649 - 712
DOI: 10.21608/qarts.2021.99502.1250
ISSN: 1110-614X
رقم MD: 1312192
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الادب العربي | التنوع الإبداعي | قضية التهميش | الاسدي، أبو دلامة، ت. 160 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
السخرية في الإبداع | أدب المهمشين | أبو دلامة الأسدي | نص البغلة | Iron in Poetry | The Literature of the Marginalized | Abu Dolama | Implicit Theme
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: إن أدبنا العربي أدب زاخر بالتنوع الإبداعي، وتعددية جماعاته؛ نتيجة لزخم الثقافة العربية أمكنة وأزمنة وأجناسا، وما يتبع ذلك من الوفرة والاختلاف في النتاج الإبداعي لها، وثرائه الإنساني، واللغوي، والدلالي؛ ومن هنا وجدت الكثير من الزمر الإبداعية التي انتثرت في البيئة العربية على طول الزمان واتساع المكان، ومن جانب آخر كان للتهميش الذي عانت منه بعض الجماعات الإنسانية في ظل تلك الثقافة دورا كبيرا في نشأة مجموعات هامشية رافضة، أو متمردة، أو منعزلة عبرت عن نفسها، وظروفها في تمظهر إبداعي خاص بها، ظهرت من خلاله على ساحة الحياة الإبداعية العربية. وكان أبو دلامة مبدعا ينتمي إلى واحدة من تلك الزمر المهمشة اجتماعيا وثقافيا؛ لأنه ينحدر من عبودية وسواد لا ينبغي أن يكونا آنذاك إلا في ظل الهامش، لكنه استطاع من خلال نصه الساخر أن يعبر عن حياة مبدع الهامش في ظل ثقافة المتن وتسلطه، بل استطاع أن يجعل من نصه المضحك أداة كشف، وفضح للوجه الآخر القبيح للمتن، وممارساته في محاولة للتمرد عليه، ورفضه بعد ذلك؛ حينما هجاه، وهجا سياسته علانية. لكنه ومن جانب آخر يرصد في نصه الساخر من خلال أدواته الترميزية ووسائله النصية معاناته مع تهميشه، ومع مسببات ذلك التهميش في قصيدته اللامية؛ أطول نصوص ديوانه، التي يؤرخ فيها لتجربته مع التهميش، وأثره على موهبته ووعيه الخاص لتلك الأزمة التي وإن جعلها طريقا له ليستحيل من هامش إلى متن، إلا إنه لما يزل في كوامنه مصابا بدائها، ناقما على خلقته، ونسبه، وسواده، جالدا ذاته ومعذبها، لائما لها؛ لأنها ولدت له كل هذا العذاب، وهو ما رصده في لاميته.

Our Arabic literature is full of creative diversity and the plurality of its groups. The result of the momentum of Arab culture is places, times and genera, and the abundance and difference that follows that in its creative output, and its human, linguistic, and semantic richness; Hence, I found a lot of creative cliques that spread in the Arab environment over time and space, and on the other hand, the marginalization that some human groups suffered under that culture played a major role in the emergence of marginal groups that rejected, rebellious, or isolated themselves, and expressed themselves, And its circumstances in a creative manifestation of its own, through which it appeared on the arena of Arab creative life. Abu Dalama was an innovator who belonged to one of those socially and culturally marginalized groups; Because he descends from slavery and blackness that should not exist at that time except in the shadow of the margin, but he was able, through his sarcastic text, to express the life of the creator of the margin in the light of the culture and domination of the text. trying to rebel against him, and then reject him; When he slandered, he slandered his policy publicly. But on the other hand, he monitors in his sarcastic text, through his markup tools and textual means, his suffering with his marginalization, and with the causes of that marginalization in his Lamy poem; The longest texts of his Diwan, in which he chronicles his experience with marginalization, and its impact on his talent and his special awareness of that crisis that, although he made it a path for him to turn from a margin to a center, yet he is still in his sleep afflicted with its disease, resentful of his creation, lineage, and blackness, self-striking and tormenting,; Because it gave birth to him all this torment, which is what he observed in his text.
ISSN: 1110-614X

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.