| LEADER |
02636nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2071754 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 696061
|a جي، جوناثان
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a سينما تارانتينو
|
| 260 |
|
|
|b الهيئة المصرية العامة للكتاب
|c 2021
|g أبريل
|
| 300 |
|
|
|a 86 - 93
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e تناولت الورقة سينما تارانتينو. افتتحت الورقة برواية للمؤلف جوناثان جي، ترجمة آية الحو. وعرض تحول الرواية إلى فيلم صدر (1994). قدمت مجلة بلاي بوي حوار مع تارانتينو وسؤاله عن الفرق بين إيطالي من نيويورك وإيطالي من لوس انجلوس، وكان جوابه لا يوجد شيء يضاهي أن تكون إيطالي من لوس انجلوس ففي نيويورك توجد أحياء إيطالية لا توجد مثلها في لوس أنجلوس لعدم وجود انتماء عرقي هنا. وبين العرق الإيطالي الأمريكي الذي أصبح نوعا من الأزياء يمكن ارتداؤها وخلعها حسب الرغبة هذا التشبيه المثير للسخرية هو النموذج المثل لسينما تارانتينو. وكشف عن وجود العديد من الانتقادات الموجهة إلى تارانتينو في الأساس مجرد اهتمامات أكبر بالحياة والفن في عصر ما بعد الحداثة. وأشار إلى الاعتماد الواضح على الثقافة الشعبية، وهذا أدى إلى التركيز على الجانب ما بعد الحداثي، ووصفه غراهام فولر بأنه مؤلف ما بعد الحداثة. وأكد أن تارانتينو جعل من سينماه الخاصة به مميزة بعدة مبررات عن اهتماماته المواضيعية. واختتمت الورقة بالتركيز على الاستعداد لبروز الخلفية والتجارب العرقية باعتبارها ذواتا أهمية اجتماعية وغير قابلة للوصول لأفراد الذين ليسوا أعضاء في المجموعة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a وسائل الإعلام
|a السينما
|a الفنون المسرحية
|a سينما تارانتينو
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Philosophy
|c 025
|l 021
|m ع21
|o 1404
|s إبداع - الإصدار الرابع
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1404-000-021-025.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1312401
|d 1312401
|
