المصدر: | مجلة حراء |
---|---|
الناشر: | فكرت بشار |
المؤلف الرئيسي: | الشاهد، البوشيخى (مؤلف) |
المجلد/العدد: | س11, ع52 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
تركيا |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
الشهر: | فبراير |
الصفحات: | 21 - 35 |
رقم MD: | 1312615 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo, HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02578nam a22002177a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 2071990 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b تركيا | ||
100 | |9 124701 |a الشاهد، البوشيخى |e مؤلف | ||
245 | |a نظرات في مفهوم القوة في الإسلام | ||
260 | |b فكرت بشار |c 2016 |g فبراير | ||
300 | |a 21 - 35 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e كشف المقال عن نظرات في مفهوم القوة في الإسلام. لو تأملنا أركان الدين الخمسة بكاملها وتأملنا سواها من الفرائض والنوافل لوجدناها تصب كلها في اتجاه واحد وهو (تكوين المؤمن القوي). واقتضت منهجية المقال التعرف على الشهادة في تكوين المؤمن القوي، وإقامة الصلاة في تكوين المؤمن القوي، والصيام في تكوين المؤمن القوي، والزكاة في تكوين المؤمن القوي، والحج في تكوين المؤمن القوي. وأشار المقال بأن الإسلام قد جاء ليكوّن ويخرج الأقوياء لأنه أمانة ثقيلة فكيف تعطي الأمانة لضعيف إذن لا يحمل الأمانة ولا يبلغ الرسالة إلا القوي، إذن القوة هدف لهذا الدين من جميع شرائعه والسبب يرتبط برسالة هذه الأمة التي هي الشهادة على الناس، وهي إظهار دين الله في الأرض كلها. واستعرض المقال أنواع القوة الأخرى وعناصرها حيث قوة العلم وأولوياته، وقوة المال، وقوة الإعلام بين الواقع والمطلوب. واختتم المقال بالقول بأنه لابد أن يعرف المسلمون دينهم الحق ولا بد أن يعرفوا دين الله فهذه عناصر كبرى للقوة يطلبها الأفراد وتطلبها الجماعات وتطلبها الأمة جمعاء. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 | ||
653 | |a الدين الإسلامي |a أركان الإسلام |a العبادات الدينية |a إقامة الصلاة |a الإنسان المسلم | ||
773 | |4 دراسات ثقافية |4 الأدب |6 Cultural studies |6 Literature |c 007 |l 052 |m س11, ع52 |o 1477 |s مجلة حراء |t Hiraa Magazine |v 011 | ||
856 | |u 1477-011-052-007.pdf | ||
930 | |d n |p n |q n | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
995 | |a HumanIndex | ||
999 | |c 1312615 |d 1312615 |