ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







أثر الأفعال المشتركة في اختلاف الفقهاء: دراسة مقارنة

العنوان المترجم: The Effect of Verbs of Joint Actions on The Differences Between Jurists: A Comparative Study
المصدر: المجلة القانونية
الناشر: جامعة القاهرة - كلية الحقوق - فرع الخرطوم
المؤلف الرئيسي: محمد، محمد عبدالهادي عبدالستار (مؤلف)
المجلد/العدد: مج13, ع2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: أغسطس
الصفحات: 307 - 354
DOI: 10.21608/JLAW.2022.256048
ISSN: 2537-0758
رقم MD: 1312733
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الاشتراك اللفظي | الأفعال | ترغبون | يعفو | تعميم المشترك | حمل المشترك | Verbal Participation | Verbs | Wish | Pardon | Generalization of the Common | Carrying the Common
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: الاشتراك يتحقق وجوده في الأفعال كما يتحقق وجوده في الأسماء، والحروف، والقراءات، وإن كان وجوده في الأفعال أقل من وجوده في غيره. ومن الأفعال المشتركة لفظ "َوَتَرْغَبُون" الوارد في قوله تعالى: (َوَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ)، حيث ترتب على هذا الاشتراك في الفعل اختلاف الفقهاء في حكم إنكاح الولي نفسه من اليتيمة المشمولة بولايته. والراجح هو القول القائل بصحة إنكاح الولي نفسه من اليتيمة موليته إذا أقسط في صداقها، فيتولى طرفي العقد وتقوم عبارته مقام العبارتين، فيكون أصيلا عن نفسه من جانب ووليا من جانب آخر: كأن يزوج نفسه من ابنة عمه المشمولة بولايته. كما تحق الاشتراك اللفظي في الفعل "يَعْفُوَ" الوارد في قوله تعالى: (إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ)، وترتب على هذا الاشتراك في الفعل اختلافهم فيمن يملك العفو عن صداق المطلقة قبل الدخول هل هو الولي أم الزوجة؟. والراجح من أقوال الفقهاء ما ذهب إليه الجمهور من أن الذي بيده عقدة النكاح هو الزوج وليس ولي الزوجة؛ لوجود القرينة الدالة على إرادة أحد معاني المشترك على نحو يحول دون استعمال المشترك في معنييه.

Check for it in verbs, and it's in the list of nouns, letters, and readings. And among the common verbs is the word ''Tarbuno'' from the female orphan by the female orphan in his guardianship. The most correct is the saying that the guardian marry himself on the part of his guardianship. The verbal participation in the verb ''to pardon'' is also valid in the Almighty’s saying: ''Unless they pardon or the one in whose hand the marriage contract is to be forgiven'', and this participation in the act entailed their disagreement over whether the divorced woman has the right to pardon. The most correct of the sayings of the jurists is the view of the public that the one in whose hand the marriage contract is the husband, not the wife's guardian; The presence of the presumption indicating the will of one of the meanings of the common in a way that prevents the use of the common in its two meanings.

ISSN: 2537-0758

عناصر مشابهة