ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > التنوع في ريازة الأفاريز الزخر...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

التنوع في ريازة الأفاريز الزخرفية الهندسية للمئذنة الحدباء في الجامع النوري الكبير

العنوان بلغة أخرى: Variety of Constructing Geometric Decorative Friezes of Al-Hadba Minaret of the Great Mosque of Al-Nuri
المصدر: مجلة الفنون والعلوم التطبيقية
الناشر: جامعة دمياط - كلية الفنون التطبيقية
المؤلف الرئيسي: آل عبدالله، محمد طلال عبد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج9, ع3
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: يوليو
الصفحات: 77 - 86
رقم MD: 1312790
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
زخرفة المساجد | العمارة الإسلامية | المساجد العراقية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الريازة | الأفاريز الزخرفية | الزخرفة الهندسية | المئذنة الحدباء | Friezes | Decorative Cornices | Geometric Decoration | Hadbaa Minaret
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

9

حفظ في:
المستخلص: يشتهر العالم العربي الإسلامي بامتلاكه العديد من المعالم المعمارية الدينية منها والمدنية والعسكرية؛ وطالما وصفت العمارة (بأنها أما للفنون) ورافقها رسم، ونحت، وخط عربي، وزخارف؛ وبكل أنواعها: الهندسية، والنباتية، وهي الأيقونة الزخرفية التي تميز بها الفنان العربي والمسلم. وقد تعددت أساليب التنفيذ فاستخدم الخشب في التشكيل، والمساحات الجصية والأحجار وغير ذلك؛ وإن موضوع دراستنا هنا هو التنوع في هندسة الريازة البنائية للوحدة الزخرفية الهندسية والتي زينت وزخرفت بها العمارة الدينية وتحديدا دراسة التنوع في زخارف الأفاريز: (الأشرطة) الزخرفية المنفذة بإستخدام الآجر لبدن وقاعدة مئذنة الجامع النوري الكبير؛ والشهيرة باسم (المئذنة الحدباء)؛ والتي تقع شمال العراق وتحديدا في مدينة الموصل. والتي يعود تأريخ بنائها إلى القرن الخامس الهجري وتحديدا: فإنها قد أنشأت في (٥٦٦ هـ - ١١٧١ م) وانتهى منه في العام (٥٦٨ هـ- ١١٧٣ م). حيث بناه الملك الأتابكي (محمد نور الدين الزنكي). إن الهدف من دراسة زخارف المئذنة الحدباء كونها عنصر معماري من عناصر العمارة التاريخية الإسلامية في الحضارة العراقية، وأنها ذات ثراء زخرفي هندسي هائل. كذلك من منطلق آخر وهو تعريف الجيل الحالي والقادم بالثراء الحضاري والمعماري الغني بتلك المفردات الزخرفية الإسلامية؛ من خلال دراسة المئذنة الحدباء معتمدين المنهج التاريخي والوصفي لتلك الأفاريز الزخرفية التي تزين بدن مئذنة الحدباء الأسطوانية الشكل إلى جانب تلك الزخارف التي تحيط بالواجهات الأربع (الشرقية، الشمالية، الجنوبية، الغربية) للقاعدة المنشورية الشكل والتي ينبثق منها بدن المئذنة الأسطواني لمنارة الحدباء في الجامع النوري الكبير. فالمئذنة الحدباء وبزخارفها نستدل على أنها: ذات تنوع زخرفي للوحدة الزخرفية الهندسية وقد تمكن المصمم المزخرف والمعماري والبناة بإظهارها بأبهى صورة؛ حيث لوحظ مهارة البناء عند رصفه للطابوق (الطوب) لإظهار التصميم الزخرفي بصورة دقيقة وواضحة رغم ارتفاع المئذنه الشاهق. وعلى الجامعات والمعاهد والجمعيات والكليات المعنية بهذا المجال من عمارة وفن أن يجتمعوا عاملين على إعادة دراسة تلك المفردات الزخرفية وإرجاعها إلى أصول ثابتة وإفرادها ورسمها باحترافية يستفاد من تدريسيها لطلاب الاختصاص من أجل الحفاظ على هذا الثراء الزخرفي الحضاري في بلد مثل العراق.

The Arab Islamic world is famous for having many religious, civil and military architectural monuments؛ Architecture has long been described as ''a mother of the arts'' and was accompanied by drawing, sculpture, Arabic calligraphy, and ornaments of all kinds, engineering and vegetation, and it is considered a decorative icon that distinguishes Arab and Muslim arts There were many methods of implementation, so wood was used in shaping, plaster spaces, stones, and so on; And the topic of our study here is the diversity in the architecture of the riyaza of the decorative engineering unit And the subject of our study here is the diversity in the architecture of the friezes of the geometric decorative unit, which was decorated and decorated with religious architecture, specifically the study of the diversity in the decoration of the friezes The decorative (strips) executed using bricks for the body and base of the minaret of the Great Mosque, known by its famous name (Al-Hadba Minaret), which is located in northern Iraq, specifically in the city of Mosul. Its construction dates back to the fifth century AH, which began in (566 AH.. 1171 AD) and was completed in (568 AH..1173) and It was built by King Atabaki (Muhammad Nur al-Din al Zanki). The aim of studying the decorations of Al Hadba Minaret is that it is an architectural element of the historical Islamic architecture in the Iraqi civilization, and that it is of enormous decorative and geometric richness. Also from another standpoint, which is the definition of the present and future generation with the cultural and architectural richness that is rich in those Islamic decorative vocabulary; By studying the Al Hadba Minaret, adopting the historical and descriptive approach of those decorative friezes that adorn the cylindrical hull of al-Hadba' Minaret, in addition to those decorations that surround the four (eastern, northern, southern, and western) facades of the prismatic base from which the cylindrical minaret of the al Hadba minaret in the mosque emerges. Great. The humpback minaret and its decorations, we infer that: With a decorative diversity for the geometric decorative unit, the decorative, architectural and construction designer was able to show it in the best way; The skill of the builder was noticed when paving the bricks, to show the decorative design in an accurate and clear manner, despite the height of the towering minaret. Universities, institutes, associations, and colleges concerned with this field of architecture and art must meet and work on re-studying those decorative vocabulary and returning them to fixed principles and individualizing them and drawing them professionally to benefit from their teaching to students of specialization in order to preserve this decorative cultural richness in a country like Iraq.

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.