LEADER |
03326nam a22002057a 4500 |
001 |
2072930 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|9 696547
|a كافاليرو، جوناثان جي
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a فرانسيس فوردكوبولا والحنين العرقي في ثلاثية العراب
|
260 |
|
|
|b الهيئة المصرية العامة للكتاب
|c 2021
|g يونيو
|
300 |
|
|
|a 110 - 117
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على موضوع فرانسيس فورد كوبولا والحنين العرقي في ثلاثية العراب. بين أن فيتو اندوليني (أوريست بالديني) يهرب في العراب الجزء الثاني من كورليوني الكائنة في صقلية حيث يحاول زعماء المافيا قتله. وتناول أن من المفارقات أن هذه اللقطات لم تصور في ميناء نيويورك بل في تريست إيطاليا ولقد تم اصطناع هذه اللقطات مثل الأفكار التي توصلت إلى تمييز العرق الإيطالي الأمريكي التي بدورها يمكن أن تؤدى إلى عواقب محتملة مدمرة. وأشار إلى أن الحنين إلى الماضي بالنسبة على بام كوك (مُنظرة سينمائية بريطانية) هو حالة من التوق إلى شيء من المعروف أنه لا يمكن استرجاعه ولكن يتم السعي إليه على أيحال. وتطرق إلى أن رواية العراب لماريو بوزو نُشرت عام (1969) وسرعان ما أصبحت من أكثر الكتب مبيعاً لدرجة أنها باعت حتى الأن أكثر من واحد وعشرين مليون نسخة. واشتمل على أن فيلم العراب أصبح قصة تتمحور حول الأسرة بقدر ما تدور حول الجريمة وأصبح خير الأسرة مقياساً لقبول جميع الإجراءات التي تُتخذ. وتعد الصورة الحنينية لثقافة العالم القديم في عائلة كورليوني أكثر جاذبية في الجزء الثاني من العرب لاسيما عندما ينأى مايكل بنفسه عن قيم العالم القديم التي حددت حياة والده. ويعتبر مايكل بشكل ما تجسيداً لأمريكا ما بعد الحرب العالمية الثانية ولكن كوبولا يعطيناً نظرة متشائمة عن الأمة. واختتم المقال بالإشارة إلى أن سلسلة أفلام العراب مثلها مثل معظم أفلام هوليوود تدور حول الفرد أكثر من النظام ومن ثم فإن الانتقادات المنهجية التي تلمح إليها الأفلام لا يتم التأكيد عليها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
653 |
|
|
|a الأدب الإنجليزي
|a الادباء الأمريكان
|a فوردكوبولا ، فرانسيس
|a رواية الحنين العرقي
|
773 |
|
|
|4 الادب
|6 Philosophy
|c 038
|l 023
|m ع23
|o 1404
|s إبداع - الإصدار الرابع
|v 000
|
856 |
|
|
|u 1404-000-023-038.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 1313495
|d 1313495
|