ابن باجة: الفيلسوف المتوحد
| المصدر: | مجلة المسار |
|---|---|
| الناشر: | مركز التراث والبحوث اليمني |
| المؤلف الرئيسي: | مراد، بركات محمد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج19, ع57 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
اليمن |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| الشهر: | ديسمبر |
| الصفحات: | 39 - 76 |
| ISSN: |
1528-6657 |
| رقم MD: | 1313576 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03605nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2073015 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b اليمن | ||
| 100 | |a مراد، بركات محمد |q Murad, Barakat Mohammed |e مؤلف |9 313455 | ||
| 245 | |a ابن باجة: |b الفيلسوف المتوحد | ||
| 260 | |b مركز التراث والبحوث اليمني |c 2018 |g ديسمبر | ||
| 300 | |a 39 - 76 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e سعى البحث للتعرف على ابن باجة الفيلسوف المتوحد. عرض سيرة ذاتية عن أبو بكر بن الصائغ المعروف بابن باجة، نشأته العلمية، وأن ابن الإمام إشادته بفضل ابن باجة على أساسين هما استهلاله لطور التأليف الفلسفي في الأندلس، بلوغه شأواً بعيداً في فهم أقاويل أرسطو بزفيه الفارابي وابن سينا. وأشار إلى أن كان كتاب ابن باجة تدبير المتوحد هو بحق عملاً يصور حياته الخاصة وتأملاته الداخلية عن نفسه في ذاته الباطنة وأعماق إدراكه. وبين أن ابن باجة تأثر بأبي نصر وتتلمذه على رسائله ومؤلفاته ويرجع هذا التأثير إلى تشابه بين الشخصيتين حيث مال كل منهما إلى العزلة والاعتزال. وأكد على أن هذه الأحداث التي عاشها الفارابي قد دفعت به إلى اعتزال الناس تلك العزلة التي صورها في الأبيات. وتناول أن كل منهما اتجه إلى الفكر والفلسفة الإغريقية من أجل الحصول على أدوات مساعدة من المفاهيم والعلوم اليونانية المتقدمة التي تساعدها على تكوين نظريات تساعد في فهم الواقع وتسعى للارتقاء به. وتطرق إلى أنه جاء في أوائل القرن السادس الهجري في وقت كانت فيه الحضارة الإسلامية تواجه كثيراً من التغيرات السياسية والثقافية العميقة. وتحدث عن أنه أشتغل ابن باجة ببناء مذهبه الفلسفي العقلي المرتبط بشكل أو بأخر بعلوم الأوائل هو الذي جر عليه نكبات أودت بحياته في نهاية الأمر؛ فكان مذهبه الفلسفي يعبر في الحقيقة عن التراجع المأساوي والهزيمة الحتمية للبحث الفلسفي النظري وللفلسفة عامة أمام واقع فكري جامد متدهور. واختتم البحث بالإشارة إلى أن العقلانية استحوذت على اهتمام الفيلسوف بحيث أصبحت موضوعاً رئيسياً في جميع أعماله ومعياراً أقصى يحتكم إليه وغاية يرتجي تحقيقها وأنموذجاً فريداً يتوحد به. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 | ||
| 653 | |a علم العقيدة |a الفلسفة الإسلامية |a ابن، أبو بكر محمد بن يحيي، ت. 533 هـ. |a الفلاسفة المسلمون | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |c 003 |e AL MASAR |f Al-masar |l 057 |m مج19, ع57 |o 1123 |s مجلة المسار |v 019 |x 1528-6657 | ||
| 856 | |u 1123-019-057-003.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1313576 |d 1313576 | ||
عناصر مشابهة
-
ابن باجة و اغتراب المتوحد
بواسطة: مراد، بركات محمد منشور: (1998) -
تدبير المتوحد لابن باجه
بواسطة: حلمي، محمد مصطفى منشور: (1965) -
النفس (2)
بواسطة: ابن باجة، محمد بن يحيى، ت. 533 هـ. منشور: (1958) -
ابن باجة : كبير فلاسفة الأندلس
بواسطة: المعصومي، محمد حسن صغير منشور: (1978) -
النفس (3)
بواسطة: ابن باجة، محمد بن يحيى، ت. 533 هـ. منشور: (1958)
