| LEADER |
03821nam a22002657a 4500 |
| 001 |
2073192 |
| 024 |
|
|
|3 10.52471/1389-011-003-001
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|9 696689
|a بوزنيتا، أنكي إيمان
|e مؤلف
|g Bouzenita, Anke Iman
|
| 245 |
|
|
|a التعليم الغربي للطلاب المسلمين:
|b صراع ام ارتباك أم تعلم ؟
|
| 246 |
|
|
|a Western Framed Education for Muslim Students:
|b Conflict? Confusion? Learning?
|
| 260 |
|
|
|b الهيئة العالمية للتسويق الإسلامي
|c 2022
|g آيلول
|
| 300 |
|
|
|a 11 - 30
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a التربية الإسلامية، من منظور شمولي، هي أكثر من مجرد نقل مباشر للعلوم الإسلامية البحتة. تشمل فروعا أخري من التخصص وترافق المسلمين بشكل مثالي، من خلال انعكاسات النظرة الإسلامية للعالم، أثناء تكوينهم الرسمي وغير الرسمي. يعكس هذا المقال كيفية انتشار مفاهيم سلعية تنبع من وجهة نظر غير إسلامية للعالم في التعليم العالي المعاصر في العالم الإسلامي، وما هي النتائج المتوقعة للطلاب المسلمين. يشرح المقال الاختلافات في النظر إلى العالم والأنظمة التعليمية وتسليع الأفكار. يقدم أمثلة من مناهج كلية إدارة الأعمال وعلم النفس وتأثير التدريس بلغة أجنبية، لتلخيص النتائج (غير) المقصودة على التطورات التعليمية للطلاب. كما يوضح كيف غمرت وكالة نظرية المقاصد، وهي الأهداف العليا للشريعة الإسلامية، الفكر الإسلامي كرد فعل على التحيز في النظام التعليمي.
|b Islamic education, from a holistic point of view, is more than just the direct transmission of the pure Islamic sciences. It encompasses other branches of specialisation and ideally accompanies Muslims, through reflections of the Islamic worldview, during their formal and informal formation. This paper reflects how, in the contemporary tertiary education in the Islamic world, commodified concepts stemming from a non-Islamic worldview are being proliferated, and what the expected results are for Muslim students. The paper expounds on differences in worldview and educational systems and the commodification of ideas. It gives examples from business school curricula, psychology and the impact of teaching in a foreign language, to summarise (un)intended consequences on the students' educational developments. It also shows how the agency of the theory of Maqāṣid, the higher objectives of Islamic law, has immersed Islamic thought in reaction to the bias in the educational system.
|
| 653 |
|
|
|a الثقافة الإسلامية
|a الطلبة المسلمون
|a السياسات التعليمية
|a التعليم الغربي
|
| 692 |
|
|
|a التربية الإسلامية
|a النظرة العالمية
|a التسليع
|a المقاصد
|a كليات إدارة الأعمال
|a التعليم العالي
|b Islamic Education
|b Worldview
|b Commodification
|b Maqāṣid
|b Business Schools
|b Tertiary Education
|
| 700 |
|
|
|9 654898
|a وود، برونوين
|e م. مشارك
|g .Wood, Bronwyn P
|
| 773 |
|
|
|4 الاقتصاد
|6 Economics
|c 001
|f Al-mağallaẗ al-‘ālamiyyaẗ li-l-taswīq al-islāmī
|l 003
|m مج11, ع3
|o 1389
|s المجلة العالمية للتسويق الإسلامي
|v 011
|x 2225-5850
|
| 856 |
|
|
|u 1389-011-003-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1313766
|d 1313766
|
