| LEADER |
03053nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2073355 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الهند
|
| 100 |
|
|
|a الديوبندى، شبير أحمد العثماني، ت. 1369 هـ.
|g Al-Othmani, Shabbeer bin Ahmed, D. 1369 AH.
|e مؤلف
|9 141190
|
| 245 |
|
|
|a من ظلال التفسير
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية - دار العلوم
|c 2022
|g اكتوبر
|m 1444
|
| 300 |
|
|
|a 9 - 14
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e ناقش المقال موضوع بعنوان من ظلال التفسير. تناول المقال تفسير الآيات من (9) إلى (17) من سورة المائدة. جاء في تفسير الآية رقم (9) بأن الله تعالى لا يكتفي بالعفو عن التقصيرات التي تصدر بمقتضى البشرية، بل يجزيهم أجرا عظيما. وجاء تفسير الآية رقم (10) في عقوبة من كفر بالحقائق القرآنية الصريحة والواضحة. وجاء في تفسير الآية رقم (11) ذكر النعم الخاصة بعد ذكر النعم العامة. أوضح تفسير الآية (12) أن العهد لا يختص بالأمة المحمدية فقد أخذ مثله من الأمم السابقة. وجاء في تفسير الآية (13) أن الطرد والإبعاد كان بسبب نقض العهد والخيانة. تبين من تفسير الآية (14) أن سبب تسمية (المسيح الناصري) نسبة إلى ناصرة قرية من الشام سكنها المسيح عليه السلام. جاء في تفسير الآية (15) في خطاب لليهود والنصارى بأنه قد جاء الرسول الخاتم الذي لا تزال البشارة بظهوره في كتبهم بصورة أو أخرى. جاء في تفسير (16) أن المراد بالنور هو النبي عليه أفضل الصلاة والسلام نفسه، والمراد بالكتاب المبين هو القرآن الكريم. وفي بيان تفسير الآية (17) أن الفرقة اليعقوبية من النصارى ترى بأنه لا إله غير المسيح كما قالوا بحلول الله تعالى في قلب المسيح والعياذ بالله. اختتم المقال بالإشارة إلى الآية (88) من سورة القصص التي جاء في تفسيرها بأن الله عز وجل لو أراد أن يفني المسيح وأمه من الأرض فمن يحول دون إرادته. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a علوم القرآن
|a التفسير القرآني
|a الخطاب القرآني
|a الوحي الإلهي
|
| 700 |
|
|
|a المباركفوري، أبو فائض القاسمي
|e مترجم
|9 573638
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 003
|e Aldaie
|l 003
|m س47, ع3
|o 0658
|s الداعي
|v 047
|
| 856 |
|
|
|u 0658-047-003-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1313932
|d 1313932
|
