المصدر: | مجلة آداب ذي قار |
---|---|
الناشر: | جامعة ذي قار - كلية الآداب |
المؤلف الرئيسي: | السعيدي، قاسم محمد كامل (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Saeedi, Qasim Muhammad Kamel |
المجلد/العدد: | ع36 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2021
|
الشهر: | ديسمبر |
الصفحات: | 16 - 32 |
ISSN: |
2073-6584 |
رقم MD: | 1314464 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
سعت الورقة إلى التعرف على أفار بن لقيط. وهو الاسم الحقيقي لابي خيرة العدوي الأعرابي (165) ه ونهشل بن زيد منحول عليه، كنيته التي عرف بها هي أبو الخيرة، وعرض موضعين في كنيته وهما، ورودها في المزهر للسيوطي (911) بـ (أبو حيوة)، وورودها كنية لراو يروي عنه شبيل بن عزرة الضبعي (140) عن ابن عباس (69) من دون واسطة. وانتقل إلى اسمه، وبين أن أصحاب التراجم اختلفوا في اسم أبي خيرة واسم أبيه على ثلاثة أقوال وهي قول ابن النديم (380) أن اسمه نهشل بن زيد، قول أبي طيب اللغوي في مراتب النحويين أن اسمه إياد بن لقيط، ومنهم من قال إن اسمه أفار بن لقيط. تطرق إلى روايتين فيهما نصان خطيران يكشفان الغموض المحيط بالاسم ويقضيان على الاضطراب الذي شاع في كتب المتقدمين والمتأخرين فيما يخص اسمه وهما الرواية الأولى وردت في حاشية كتاب الكامل للمبرد وذكرت أفار بن لقيط ولم تشر إلى كنيته، والثانية وردت في كتاب شرح نقائض جرير والفرزدق، وهو من تأليف أبي عبيدة تلميذ أبي خيرة نفسه. اختتمت الورقة بتقديم مجموعة من النتائج أهمها أن أبو خيرة الذي روى عنه شبيل بن عزرة الضبعي في غريب الحديث لابن قيبه ظهر مصحفًا عن أبي جمهرة الضبعي وهو تابعي لا علاقة له بأبي خيرة العدوي. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
---|---|
ISSN: |
2073-6584 |