ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







فینۆمینۆلۆجیى خراپە لە زماندا

العنوان بلغة أخرى: The Phenomenology of Evil in Language
فينومينولوجيا الشر في اللغة
المصدر: زانكو - الإنسانيات
الناشر: جامعة صلاح الدين
المؤلف الرئيسي: محمد، حاتم وليا (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Hatam Wilya Muhammad
مؤلفين آخرين: عمر، هلمت سەردار (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج26, ع3
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2022
الصفحات: 10 - 34
ISSN: 2218-0222
رقم MD: 1315559
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الكردية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الشر | كارد | الضرر | المسئولية | القصدية | Evil | Card | Wrongdoing | Harm | Responsibilit
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03609nam a22002537a 4500
001 2075032
041 |a kur 
044 |b العراق 
100 |9 406354  |a محمد، حاتم وليا  |e مؤلف  |g Hatam Wilya Muhammad 
245 |a فینۆمینۆلۆجیى خراپە لە زماندا 
246 |a The Phenomenology of Evil in Language 
246 |a فينومينولوجيا الشر في اللغة 
260 |b جامعة صلاح الدين  |c 2022 
300 |a 10 - 34 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a الشر بوصفه مشكلة أزلية وقضية خالدة، وجوده وانعدامه مرتبطان بوجود الإنسان. وهو أحد القضايا الفلسفية الشائكة الذي نشأت بسببه نظريات متعددة وتأويلات كثيرة. لم تتشكل إطار عولمي ومعاصر للشر حتى الثمانينات من القرن الماضي. بوصفه فعلا مضرا فاعله هو الإنسان. ومن بينها الشر الذي هو من نتاج اللغة والتي تنتج تأثرا سلبيا. وبسد النقص الانطوثيولوجي والأخلاقي لمشكلة الشر استطاع (كلوديا كارد) أن يصوغ نظرية ظاهراتية أخلاقية حول الشر-ويعرفه بأنه فعل إنساني له تأثير سلبي. بوصفه خطأ مضرا- تم إنجازه عن قصد، من قبل قوة تتحمل مسؤوليته. في الفكر الفلسفي النظري يعد (فينومينولوجيا) مذهبا جديدا إلا حد ما، تأسس في النصف الأول من القرن العشرين على يد هوسرل الذي أهتم بالأبحاث الموضوعية لظواهر الذهنية لأفعال الإنسان التي يمكن الإحساس بها من خلال تأثيراتها.  |b The existence and non-existence of evil, as an eternal and timeless problem, are linked to the existence of mankind. Many theories arose from the ancient times until the 20 th century to explain evil, as it is complicated philosophical issues. A Secular and contemporary framework of evil was not formed until the eighties of the last century which viewed man as the doer of evil actions and also recognized language related evil actions that have harmful and negative impacts. By settling the defects of the ontological and moral treatments of wickedness, (Claudia Card) was able to formulate a phenomenological and moral theory of evil that defines it as a human act that has negative impacts, and is committed intentionally as a harmful mistake by a drive that bears responsibilities. In philosophical thoughts phenomenology is a relatively new scheme that was established by (Husserl) in the first half of the twentieth century, that focuses on objective research on mental phenomena of human actions that can be sensed through their effects. 
653 |a علم الظواهر  |a اللغة الكردية  |a فلسفة الشر  |a النظريات الفلسفية 
692 |a الشر  |a كارد  |a الضرر  |a المسئولية  |a القصدية  |b Evil  |b Card  |b Wrongdoing  |b Harm  |b Responsibilit 
700 |9 697574  |a عمر، هلمت سەردار  |e م. مشارك 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 002  |e ZANCO Journal of Humanity Sciences  |f Zānkū li-l-ʿulūm al-insāniyyaẗ  |l 003  |m مج26, ع3  |o 0396  |s زانكو - الإنسانيات  |v 026  |x 2218-0222 
856 |u 0396-026-003-002.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1315559  |d 1315559 

عناصر مشابهة