حوار مع الأديب السوري وليد إخلاصي: فارس وطني ترجل لكن روحه ما تزال تعانق الوطن
| المصدر: | الموقف الأدبي |
|---|---|
| الناشر: | اتحاد الكتاب العرب |
| المؤلف الرئيسي: | اخلاصي، وليد (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | خير بك، مريم (محاور) |
| المجلد/العدد: | مج51, ع615 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
سوريا |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| الشهر: | تموز |
| الصفحات: | 161 - 172 |
| رقم MD: | 1317007 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
1
| المستخلص: |
قدمت الورقة حوار مع الأديب السوري وليد إخلاصي. تحدث عن حياته كإنسان وكأديب وكسياسي، وأهم المفارق فيها، وتأثيرها الكبير في مسيرته، ونتائجها. وأشار إلى أي جنس أدبي وجده نفسه أكثر، وأكثر ما حرض ويحرض إبداعهم. وبين الرابط بين ما عاشه في مرحلة الستينيات وما بعدها وما يعيشه الآن. وتطرق إلى أن المثقفون والمبدعون والمفكرون هم قادة النهوض الثوري الوطني والقومي في الخمسينيات والستينيات وما هو موقفهم مما يحدث الآن. وأوضح عدم اهتمام الأديب بالفكر السياسي والسياسة، وأوضح موقفه من هذا الصراع. وبين السبب الأساس في مرور الثقافة والإبداع بمرحلة الاضمحلال، وأوضح أنها توجد الآن. وتحدث عن الربيع العربي. وأوضح رؤيته للمثقف والمبدع العربي عامة والسوري بشكل خاص في هذه الحرب. وتطرق إلى الفقراء ووضعهم من الحرب على سورية، وبين وعيهم الوطني على الثقافي. وأشار إلى من يرفعه لـ الأعلى ومن يجعلوه في القاع، وعن تغير رؤيته. وأوضح ارتبط الخراب بالمال والقتل. وفسر ما حدث باسم الدين وعن المؤروث الديني، وأشار إلى سبب تراجع المفكرين والمبدعين والمفكرين عن دورهم النضالي الريادي. وتحدث عما حدث لحلب بعد كتابه من الإسكندورنة إلى الإسكندرية. وفسر عيوب المبدع والمثقف والمفكر في مصيدة السيطرة عليهم، وتوظفيهم في خدمة المخطط الثقافي والسياسي لأعدائنا. وبين عيوب الإبداع والتراجع في الأبداع والثقافة. وأوضح صفات الناقد النزيه، وإيمانهم بنظرية المؤامرة لخنق الإبداع. وبين أن تأثير المبدع بنظريات النقد. وتطرق إلى الحديث عن النقد. وأشار إلى الإسقاط الذي أراده على الأديب، والناقد، والشاعر، والمواطن في كتابه السيف والترس. وبين شروط الحوار ومن الذي يحاوره وعن الأسئلة التي ستطرح له. وأشار إلى أن الإعلام كان من أهم أدوات الحرب. وأوضح مسؤولية الانحطاط النخبوي. واختتمت الورقة بالإشارة إلى بما يكن في قلبه وأهميته في هذه الظروف. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
|---|
عناصر مشابهة
-
مدخل الى دراسة لغة المسرح في سورية
بواسطة: اخلاصي، وليد منشور: (1986) -
تنويع على سلم النقد والرؤية
بواسطة: اخلاصي، وليد منشور: (1981) -
اقنعة لوجه واحد دراسة في اهداف الادب
بواسطة: اخلاصي، وليد منشور: (1981) -
عن أدب الشباب
بواسطة: اخلاصي، وليد منشور: (2011) -
قراءات في نماذج القصة السورية النسائية: الأدلبي - خوري - بريك
بواسطة: اخلاصي، وليد منشور: (1979)
