المصدر: | مجلة القافلة |
---|---|
الناشر: | شركة أرامكو |
المؤلف الرئيسي: | الصويان، سعد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج71, عدد خاص |
محكمة: | لا |
الدولة: |
السعودية |
التاريخ الميلادي: |
2022
|
الشهر: | أكتوبر |
الصفحات: | 46 - 53 |
ISSN: |
1319-0547 |
رقم MD: | 1318720 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02336nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 2078210 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b السعودية | ||
100 | |9 134051 |a الصويان، سعد |e مؤلف | ||
245 | |a ما كانت عليه قبل أن تكسفها السيارة: |b الإبل.. عطايا الله | ||
260 | |b شركة أرامكو |c 2022 |g أكتوبر | ||
300 | |a 46 - 53 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e سلط المقال الضوء على الإبل. أشار إلى احتلال السيارات مكانه الإبل في النقل بعد ظهورها وانتهاء دور الإبل في رفع المياه من الآبار واستبدلها بالمضخات وبهذا طويت صفحة البداوة في الجزيرة العربية. ونظم شعراء النبط مطولات يقارنون فيها بين مزايا الإبل ومزايا السيارات وتحولت السيارة إلى موضوع شعري حل محل الناقة في مقدمة القصيدة عند شعراء النبط. وكانت العلاقة المتبادلة بين ابن الصحراء والبعير علاقة نفعية تولدت عنها علاقة عاطفية إذ لا يستطيع الإنسان العيش في الصحراء من دون البعير ولا يستطيع البعير العيش في الصحراء من دون الإنسان، وتصدر البعير مطالع القصائد الشعرية منذ العصر الجاهلي، ويفضل الشعراء بدء القصيدة بالناقة عن الجمل لأنها أقل هدوء وأسلس انقيادًا. وأشار المقال إلى مستلزمات الرحلة التي يقوم بها الشعراء. واختتم بالإشارة إلى أن السيارات حلت محل الإبل للتنقل وبالتالي كانوا يفتتحون بها القصيدة مقابل الأبل. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 | ||
653 | |a الشعر العربي |a أدب الحيوان |a حيوان الإبل | ||
773 | |4 دراسات ثقافية |6 Cultural studies |c 010 |e Al Qafilah |f Al-qafīlaẗ |l 950 |m مج71, عدد خاص |o 1081 |s مجلة القافلة |v 071 |x 1319-0547 | ||
856 | |u 1081-071-950-010.pdf | ||
930 | |d n |p n |q n | ||
995 | |a AraBase | ||
999 | |c 1318720 |d 1318720 |