ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الخطاب الصوفي بين المنهج المعرفي والتجلي اللغوي

العنوان بلغة أخرى: Sufi Discourse between the Cognitive and Linguistic Manifestation Approach
المصدر: مجلة الناصرية للدراسات الاجتماعية والتاريخية
الناشر: جامعة معسكر - مخبر البحوث الاجتماعية والتاريخية
المؤلف الرئيسي: بن جلطي، محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Bendjelti, Mohamed
مؤلفين آخرين: بن عياد، فاطمة زهرة (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج13, عدد خاص
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: سبتمبر
الصفحات: 283 - 303
ISSN: 2170-1822
رقم MD: 1319276
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
التصوف | الخطاب | المنهج | العقل | اللغة | Sufism | Speech | Curriculum | Mind | Language
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 04175nam a22002417a 4500
001 2078735
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |9 602866  |a بن جلطي، محمد  |e مؤلف  |g Bendjelti, Mohamed 
245 |a الخطاب الصوفي بين المنهج المعرفي والتجلي اللغوي 
246 |a Sufi Discourse between the Cognitive and Linguistic Manifestation Approach 
260 |b جامعة معسكر - مخبر البحوث الاجتماعية والتاريخية  |c 2022  |g سبتمبر 
300 |a 283 - 303 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a إذا كانت اللغة مكمنا للوجود، فلابد للخطاب الصوفي أن يكون مكمنا لواجب الوجود. وهذه الحقيقة هي ما سيجعله كخطاب يعمل بمنهج مخالف عن باقي المناهج، لأنه سيتخطى مرتبة العقل ليحوز مرتبة الكشف والعشق. فالعقل بما هو عقال أي رباط، سيمنع مستعمله من إدراك سبوحات الوصول للكلي والتبحر في مكامن الوصل والحق. وعليه لابد لمن يبغي ركوب هذا الأمر أن يتصف بموصوف الإخلاص والعشق اللغوي، خاصة إذا أراد النطق الصحيح بما تجلى في أغواره. فلغة أهل الذوق والكشف لا تكون كاملة إلا إذا اتصف ناطقها بالصفاء الروحي وحقيقة نقاوة التجلي لماهية الإخلاص، وإلا كان النطق بما في الغور مرتبط بدرجة الوصل والصفاء والإخلاص في العشق وهذه هي الحقيقة، فواقع وجود خطابات مختلفة باختلاف مستعمليها برهان على اختلاف المرتبة الوجودية لسرائر الناطقين. فالمعرفة الإلهية هي الأصل الأصيل المورث للوصل، وهي كذلك أيضا السبيل الوحيد لإنشاء تواصل حقيقي وجداني من جهة، بين المتصوف والإله، واجتماعي من جهة أخرى بين المتصوف والآخر سواء داخل المنظومة أو خارجها. وعليه فدفع الشريك عن محبة الواحد وعن حقيقة عبادته هو المنهج الوحيد والأصح والأصلح المتبع بغية تأسيس نظرية معرفية تحاجج جميع المذاهب الفكرية والمعرفية داخل المنظومة المعرفية الإسلامية وخارجها (التوحيدية).  |b If language is the house of existence, Sufi language must be the duty of existence. This truth distinguishes Sufi Discourse from other approaches because it surpasses logic in order to attain the level of revelation and love. The mind prevents its user from attaining the truth. Those who wish to discover these truths must be characterized by sincerity and love if they want the correct interpretation of revelation. The language of people who desire such revelation will not be complete unless their speaker is characterized by a pure soul. Divine knowledge is the only way to establish true communication between the Sufi and God both inside and outside the system. A Sufi wants to love God with real prayer which is the only true and useful way to build the theory of Islamic knowledge. 
653 |a الثقافة العربية  |a المذاهب الفكرية  |a التصوف الإسلامي  |a الخطابات الإسلامية  |a المعرفة الآلهية 
692 |a التصوف  |a الخطاب  |a المنهج  |a العقل  |a اللغة  |b Sufism  |b Speech  |b Curriculum  |b Mind  |b Language 
700 |9 602868  |a بن عياد، فاطمة زهرة  |e م. مشارك  |g Benayed, Fatima Zohra 
773 |4 التاريخ  |6 History  |c 011  |f Al Nāṣiriyyaẗ  |l 950  |m مج13, عدد خاص  |o 1708  |s مجلة الناصرية للدراسات الاجتماعية والتاريخية  |t Nasiriyah Journal of Social and Historical Studies  |v 013  |x 2170-1822 
856 |u 1708-013-950-011.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1319276  |d 1319276 

عناصر مشابهة