ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > ألواح قانونية بابلية من عهد ال...>الوصف

ألواح قانونية بابلية من عهد الدولة الاخمينية

العنوان بلغة أخرى: Babylonian Legal Tablets from the Achaemenid Era
المصدر: مجلة آداب الفراهيدي
الناشر: جامعة تكريت - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: عمر، جيا فخري (مؤلف)
المجلد/العدد: مج14, ع51
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: أيول
الصفحات: 183 - 205
DOI: 10.51990/2228-014-051-061
ISSN: 2074-9554
رقم MD: 1319414
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
حضارة بابل | الدولة الاخمينية | الآثار | العراق
كلمات المؤلف المفتاحية:
القوانين اليابانية | الدولة الاخمينية | ألواح بابلية | قوانين لبت عشتار | القوانين السومرية | بلاد الرافدين | Babylonian Laws | Achaemenid State | Babylonian Tablets | Ishtar Rules | Sumerian Laws | Mesopotamia
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: عرفت بلاد الرافدين منذ الألف الثالثة ق.م تشريع القوانين ونشر العدالة في المجتمع بكافة طوائفه، وكتبت تلك القوانين باللغتين السومرية والبابلية، وقد وصلتنا بشكل الواح طينية كما في قوانين أور- نمو السومرية، وقوانين لبت عشتار وقوانين اشنونا، أو بشكل مسلة حجرية كما في قانون حمورابي، والمواد القانونية نجد صداها في الألواح الطينية التي تضم معاملات البيع والشراء، والتبني، وعقود الزواج، وتنظيم التجارة ... الخ، وبقي التعامل بتلك القوانين فترة طويلة حتى بعد سقوط بابل (٥٣٩ ق. م)، ففي عهد الدولة الاخمينية استمرت العدالة قائمة ومتابعة من قبل الجهات العليا ومنهم حاكم بابل وعبر النهر (يقصد نهر الفرات) ويدعى غوبارو (Gūbaru)، فقد وصلتنا رقم طينية تضم قضايا قانونية تستدعي مقابلة حاكم بابل أو تدخله نيابة عن الملك الاخميني، وهذه الألواح تعطي صورة لمدى التزام سكان بابل بالعدالة وتطبيقها ومساعدة المظلوم أمام الاستغلال أو عدم الوفاء بالالتزامات المادية، وكان حضور الأشخاص المدعي عليهم أمام القضاة إجباريا، أو جلب الحيوانات وأصحابها لحل النزاع بين الأطراف، وأثبتت الدراسة عدم وجود تفريق بين الأشخاص حتى ولو كانوا من أعراق أخرى، فالعدالة تطبق على الجميع.

Mesopotamia has been known since the third millennium BC. Legislation of laws and the dissemination of justice in society in all its sects, and those laws were written in the Sumerian and Babylonian languages, and we have come to us in the form of clay tablets as in the laws of Ur-Nammu Sumerian, and the laws of Ishtar and the laws of Eshnuna, or in the form of a stone obelisk as in the Code of Hammurabi, and the legal materials find their echo In the clay tablets that include purchase and sale transactions, adoption, marriage contracts, trade organization ... etc. These laws continued to be dealt with for a long period even after the fall of Babylon (539 BC). In the era of the Achaemenid state, justice continued to exist and to be followed up by the higher authorities, including them. The ruler of Babylon and across the river (meaning the Euphrates River) is called Gūbaru. We have received a clay figure that includes legal issues that call for an interview with the ruler of Babylon or his intervention on behalf of the Achaemenid king. These tablets give a picture of the extent of the Babylonians' commitment to justice and its application and help the oppressed in the face of exploitation or non-fulfillment. The presence of the defendants before the judges was obligatory, or the animals and their owners were brought in to resolve the dispute between the parties, and the study proved that there is no discrimination between people even if they are of other races, as justice applies to everyone.
ISSN: 2074-9554

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.