ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > القول الجزم في تاريخ الأنبياء...>مارك

القول الجزم في تاريخ الأنبياء أولي العزم: دراسة وتحقيقا

العنوان بلغة أخرى: The Assertive Saying in the History of the Prophets is the First Determination: Study and Investigation
المصدر: مجلة آداب الفراهيدي
الناشر: جامعة تكريت - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: بحاري، عبدالمجيد بن حسن بن مهدي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Bahari, Abdul-Majid bin Hasan bin Mahdi
المجلد/العدد: مج14, ع51
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: أيلول
الصفحات: 486 - 512
DOI: 10.51990/2228-014-051-075
ISSN: 2074-9554
رقم MD: 1319444
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الرسل والأنبياء | أولو العزم | تحقيق تحقيق المخطوطات | أبو المكارم، زين الدين عبدالباسط بن خليل بن شاهين، ت. 920 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
أولي العزم | الأنبياء | القول الجزم | تحقيق النصوص | أبو المكارم زين الدين عبدالباسط الحنفي | تاريخ الأنبياء | First Determination | The Prophets | Assertive Saying | Text Realization | Zain Al-Din Abdul Basit Al-Hanafi | History of The Prophets
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 06910nam a22002417a 4500
001 2078896
024 |3 10.51990/2228-014-051-075 
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |a بحاري، عبدالمجيد بن حسن بن مهدي  |g Bahari, Abdul-Majid bin Hasan bin Mahdi  |e مؤلف  |9 699534 
245 |a القول الجزم في تاريخ الأنبياء أولي العزم:  |b دراسة وتحقيقا 
246 |a The Assertive Saying in the History of the Prophets is the First Determination:  |b Study and Investigation 
260 |b جامعة تكريت - كلية الآداب  |c 2022  |g أيلول 
300 |a 486 - 512 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a أرسل الله سبحانه وتعالى رسله إلى أممهم لإخراجهم من ظلمات الكفر والضلالة إلى نور الإيمان والهداية، قال سبحانه: (ولَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ واجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ) (النحل: ٣٦)، والأنبياء علبهم السلام دعوا أقوامهم إلى عبادة الله وحده وبشروهم وأنذروهم وخوفوهم من عقابه وعذابه، وقاموا بواجب الدعوة خير قيام كما قال سبحانه: (رُسُلاً مُّبَشِّرِينَ ومُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ) (النساء: ١٦٥)، ثم إن هؤلاء الرسل فضلهم الله على غيرهم من البشر، وجعلهم أئمة يهدون بأمره سبحانه، كما فضل بعضهم على بعض وجاء ذلك صريحا في القرآن العظيم، قال تعالى: (تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ) (البقرة: ٢٥٣) وهذه الآية صريحة في أن بين الرسل تفاضلا عليهم وعلى نبينا الصلاة والسلام، ثم أشار في بعض الآيات أفضلية خمسة من الرسل منها قوله تعالى: (وإذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ ومِنكَ ومِن نُّوحٍ وإبْرَاهِيمَ ومُوسَى وعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا (7)) (الأحزاب: ٧). وكان أفضلهم رسوله وخير خلقه محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم أرسله الله إلى الثقلين بشيرا ونذيرا صلى الله عليه وسلم، فقد بلغ الرسالة، وأدى الأمانة، ونصح الأمة، وفتح الله على يده بهذا القرآن آذانا صما، وقلوبا غلفا، وأعينا عميا، وقد كان صلى الله عليه وسلم خير مثال لما جاء به القرآن، ولما يدعو إليه الناس؛ حيث كان خلقه القرآن... فمعرفة دعوة الأنبياء من أهم المهمات للدعاة إلى الله، لا بد لهم من الاطلاع على تاريخ دعوتهم والإفادة من سيرتهم، كما أمر الله نبيه بذلك في قوله: (أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ) (الأنعام: 90) وهذا المخطوط في صلب مادة تاريخ الدعوة وهي مادة مقررة في قسم الدعوة والثقافة الإسلامية.  |b God Almighty sent His Messengers to their nations to bring them out from the darkness of unbelief and misguidance to the light of faith and guidance: We surely sent a messenger to every community, saying, "Worship Allah and shun false gods". [Al-Nahl: 36], and the prophets, peace be upon them, called their people to the worship of God alone, and gave them glad tidings and warned them and feared them from His punishment and torment, and they fulfilled the duty of calling in the best way, as the Almighty said: All were" messengers delivering good news and warnings so humanity should have no excuse before Allah after "the coming of˺ the messenger. [An-Nisa: 165] Then, these messengers were preferred by God over other human beings, and He made them imams guiding by His command, Glory be to Him, as He preferred some of them over others, and this came explicitly in the Great Qur’an, the Almighty said: We have chosen some of those messengers above others. [Baqarah: 253], And this verse is explicit in that there was a difference between the Messengers over them and upon our Prophet, prayers and peace be upon them. Then he indicated in some verses the superiority of five of the Messengers, including the Almighty’s saying: And "remember" when We took a covenant from the prophets, as well as from you "O Prophet", and from Noah, Abraham, Moses, and Jesus, son of Mary. We did take a solemn covenant from "all of" them [Al-Ahzab: 7]. The best of them was his Messenger and the best of his creation, Muhammad bin Abdullah (PBUH). God sent him to the Thaqalayn as a herald and warner (PBUH). He conveyed the message, fulfilled the trust, and advised the nation, and God opened by his hand with this Qur’an deaf ears and overlapping hearts. and blind eyes, and he (may God bless him and grant him peace) was the best example of what the Qur’an brought, and of what people call to it. Since his character was the Qur’an... Knowing the call of the prophets is one of the most important tasks for the callers to God. They must study the history of their call and benefit from their biography, as God commanded His Prophet to do so in His saying: These "prophets" were "rightly" guided by Allah, so follow their guidance. [Al-An’am: 90] This manuscript is in the core of the article on the history of da’wah, and it is a subject established in the Islamic Dawah and Culture section. 
653 |a الرسل والأنبياء  |a أولو العزم  |a تحقيق تحقيق المخطوطات  |a أبو المكارم، زين الدين عبدالباسط بن خليل بن شاهين، ت. 920 هـ. 
692 |a أولي العزم  |a الأنبياء  |a القول الجزم  |a تحقيق النصوص  |a أبو المكارم زين الدين عبدالباسط الحنفي  |a تاريخ الأنبياء  |b First Determination  |b The Prophets  |b Assertive Saying  |b Text Realization  |b Zain Al-Din Abdul Basit Al-Hanafi  |b History of The Prophets 
773 |4 علم اللغة  |6 Linguistics  |c 075  |e Journal of Al-Farahidi Arts  |f Mağallaẗ ādāb Al-Farāhīdī  |l 051  |m مج14, ع51  |o 2228  |s مجلة آداب الفراهيدي  |v 014  |x 2074-9554 
856 |u 2228-014-051-075.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 1319444  |d 1319444 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.