| LEADER |
02940nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2079204 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|9 80058
|a الباطني، بزة
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a مع الأديبة والفنانة العربية الأستاذة بزة الباطني
|
| 260 |
|
|
|b اتحاد الكتاب العرب
|c 2022
|g آب
|
| 300 |
|
|
|a 191 - 210
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استعرض المقال حوارا مع الأديبة والفنانة العربية الأستاذة بزة الباطني. ودارت أسئلة الحوار حول التعريف بالأديبة الكويتية الشاملة، فضلا عن الحديث عن سردها وكتابتها عن الدراما وأبحاثها في التراث والفن التشكيلي، وكذلك رؤيتها لأهمية المحافظة على التراث الشعبي وكيفية توظيفها للحكاية الشعبية ومدى اكتمال دائرة تعريفها للوطن العربي والعالم على الحكايات الخليجية، وأيضا تعريف المجتمع الإنكليزي على الفلكلور الكويتي، مع الوقوف على تقمصها أثناء رواية الحكاية الشعبية وكيفية إحاطتها بكل ما يخص الموروث الشعبي وإمكانية سردها لبعض الأمثال الشعبية الكويتية وقصتها إلى جانب توضيح معنى الغطاوي، ووضع معجم خاص بالتراث الكويتي والتركيز على المخبوء من التراث الشعبي وأهمية مسرح العرائس وجمالياته، وبحوثها في الأدب المقارن وكيفية رعايتها لركائز مسيرتها الأدبية التي تحفر في المشهد الثقافي، وأشارت إلى تجربتها في كتابة السيناريوهات وبصمتها في مسلسل افتح يا سمسم موضحة تجربتها في مؤلفات أدب الأطفال وفرصة تلاقي تراث المجتمعات الغربية في نقطة تقارب مع التراث الكويتي بالإضافة إلى الحديث عن مجموعتها القصصية (هذا)، واختتم المقال بسؤال حول اختلافها عن الكثير من المبدعات فيما يخص عطائها في الإبداع. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a التراث الثقافي
|a الأحاديث الأدبية
|a الحكايات الشعبية
|a الفنون التشكيلية
|a الكتاب الكويتيون
|
| 700 |
|
|
|a إبراهيم، نجاح
|e محاور
|9 54952
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 022
|l 616
|m مج51, ع616
|o 0732
|s الموقف الأدبي
|t The literary position
|v 051
|
| 856 |
|
|
|u 0732-051-616-022.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1319789
|d 1319789
|
