ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > المصادر الداخلية الخاصة في الت...>الوصف

المصادر الداخلية الخاصة في التلقي والاستدلال عند الصوفية: العلم اللدني أنموذجا

العنوان بلغة أخرى: Private Internal Sources in Reception and Inference at Sufism: The Secular Science as a Model
المصدر: مجلة العلوم التربوية والدراسات الإنسانية
الناشر: جامعة تعز فرع التربة - دائرة الدراسات العليا والبحث العلمي
المؤلف الرئيسي: الظفيري، أمل عبدالعزيز حسن (مؤلف)
المجلد/العدد: ع24
محكمة: نعم
الدولة: اليمن
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: يوليو
الصفحات: 1 - 33
DOI: 10.55074/2152-000-024-001
ISSN: 2617-5908
رقم MD: 1319820
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
المذاهب الطائفية | المذهب الصوفي | مصادر التلقي | أهل السنة
كلمات المؤلف المفتاحية:
الصوفية | التلقي | الاستدلال | العلم اللدني | الكشف | Mysticism | Sufism | Deductive Inference | Inference | Reception | Perceiving | Reveal | Knowledge of the Heart | Divine Knowledge
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

37

حفظ في:
المستخلص: تناول هذا البحث أهم مصادر التلقي والاستدلال عند الصوفية وما تفرع منها، وما خالطها من انحراف وضلال أخرجها من دائرة الحق، مع بيان تعدد المصادر الداخلية وتنوعها بحسب مراحل تطور التصوف ونشأته، واختلاف طوائف الصوفية في بيان مصادرها التي تطور من خلالها الفكر الصوفي حتى وصل إلى ما هو عليه اليوم. وقد استعرضت هذا الموضوع في مقدمة وثلاثة مباحث وخاتمة: المبحث الأول: العلم اللدني. وفيه: التعريف بالعلم اللدني عند الصوفية وأهل السنة والجماعة. المبحث الثاني: الكشف، وفيه: تعريف الكشف ومنزلته عند الصوفية وقول أهل السنة والجماعة فيه. المبحث الثالث: وسائل الوصول إلى الكشف وفيه؛ ادعاء رؤية الله عز وجل في الدنيا والتلقي عنه بلا واسطة، ورؤية النبي صلى الله عليه وسلم يقظة والاجتماع به بعد موته، والإلهام، والهواتف، والرؤى والمنامات وغيرها من الوسائل. الخاتمة وفيها أهم النتائج، منها: - عدم تقيد الصوفية بالكتاب والسنة الصحيحة كمصدرين للتلقي والاستدلال. - تنوع مصادر التلقي والاستدلال عند الصوفية بحسب الأهواء والأشخاص. - العلم اللدني هو أساس المعرفة والاستدلال عند الصوفية، وإن اختلفت وسائل الحصول عليه، وهو مرتع خصب لنشر خرافات الصوفية، واختراعات كراماتهم.

Research Title: Sources of Reception and Inference with Sufists. Prepared by: Amal Abdul-Aziz Al-Dhufairi, a researcher of master's at Umm Al-Qura University. In it she dealt with the most important sources of reception and inference with Sufism and what branches it has, and the deviation and misguidance it contains, which made it away from the truth. This study stated the multiplicity and diversity of internal sources according to the stages of Sufisms development and emergence. This research viewed the difference between the sects of Sufism in explaining their sources through which Sufi thought developed until it reached what It is today. She presented this topic in an introduction, three chapters, and a conclusion. The first topic is the intuitive (ladaunni) knowledge and its importance in Sufism. This section contains definition of intuitive (ladaunni) knowledge and the means of reaching it such as supplication, seeing Allah in this world, reception from Him without an intermediary, seeing the Prophet PBUH while awake, meeting with him after his death, inspiration, whispers, visions, dreams and other means. The second topic: Dhawq (Tasting), which includes: Definition of tasting and its importance in the Sufi thought. The third topic: Wajd (passionate love and ecstasy), which includes: Definition of passionate love and ecstasy and viewing its status in Sufism. The conclusion contains the most important results, including: - Sufism is not bound by the Quran and the sound Sunnah as sources of reception and inference. - Diversity of sources of reception and inference in Sufism according to whims and persons. - Intuitive (Ladunni) knowledge is the basis of Sufi knowledge and inference, even if the means of acquiring it differ. It is a fertile breeding ground for the dissemination of Sufi superstitions, and the inventions of their Karamat (miracles).
ISSN: 2617-5908

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.