| LEADER |
02813nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2079283 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|9 254003
|a ضاهر، جمال
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الصياد والتنين:
|b مدخلات لجنة النقاش "1" جمال ضاهر: قراءة أولية في "الصياد والتنين"
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة الدراسات الفلسطينية
|c 2022
|g خريف
|
| 300 |
|
|
|a 28 - 29
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استعرضت الورقة قراءة أولية في (الصياد والتنين) لزكريا زبيدي. أراد زكريا زبيدي أن يبين من خلال رسالته كيف أن الصياد ويرمز عنده إلى المستعمر يجهد ليس ليأكل بل ليقضي حياة، وكيف أن التنين ويرمز عند إلى المستعمر المطارد ليس فريسة وهذا على عكس الفهم، كما يرغب بموضعه المطارد الفلسطيني في حركة تاريخ نضال الشعوب ضد مستعمريها من ناحية وبتمييزه عن مستعمره من حيث المنظومة الأخلاقية التي يأخذ بها في نضاله. واستهل بحثه بالحديث عن صورة القديس جريس والتنين وبتوضيح المعاني المتضمنة فيها. وأوضح زكريا زبيدي أنه حينما يخوض تجربة المطاردة ويسمع تفاخر بعض مؤسسي وحدات المستعمرين باللحظة التي تتواجه أعينهم بعين المطارد بأنها لحظة الصياد، وبالتالي فهو أوضح أن الصيد لا يكون من أجل العيش بل من أجل القتل ورائحة الموت. ومن أجل التأكيد على فاعلية المطارد في فعل المطاردة يأتي زكريا زبيدي بأسماء من حركة تاريخ المقاومة الإنسانية. واختتمت الورقة بالتأكيد على أن المطارد لا يركض هربًا أو خوفًا على حياته من الموت بل مواجهة لعدوه المستعمر من أجل أن يتمكن من ضربه ومن إلحاق الأذى به مدة أطول. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a المستعمر الصهيوني
|a المقاومة الفلسطينية
|a تاريخ النضال الشعبي
|a الفلسفة الغربية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم السياسية
|6 Political Science
|c 007
|e Journal of Palestine Studies
|f Maǧallaẗ al-dirāsāt al-filasṭīniyyaẗ
|l 132
|m ع132
|o 0821
|s مجلة الدراسات الفلسطينية
|v 000
|x 2219-2077
|
| 856 |
|
|
|u 0821-000-132-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 1319883
|d 1319883
|
