| LEADER |
02704nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2079528 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|9 699885
|a برهومي، بدر الدين
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a فساد مقولة الدولة الدينية من منظور إسلامي وقومي:
|b علي عبدالرازق وشبلي العيسمي أنموذجا
|
| 260 |
|
|
|b مركز دراسات الوحدة العربية
|c 2022
|g أكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 93 - 108
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشفت الورقة البحثية عن فساد مقولة الدولة الدينية من منظور إسلامي وقومي. إن ثقافة العرب ثقافة نصية أساسا، فهم يقدسون النص ويمجدونه وقد تكرس هذا المبدأ بعد نزول القرآن الكريم وصار العرب ينظرون من خلاله إلى جميع مجالات الحياة ويقاربون بواسطة أحكامه سائر القضايا والمسائل التي تهمهم. في ضوء ذلك سلطت الورقة الضوء على تطور فكرة الدولة الدينية من خلال اتجاهين فكريين مختلفين وهما اتجاه الفكر الإسلامي التقدمي، وتم اختيار المفكر الأزهري علي عبد الرازق الذي أقر بفساد مقولة الخلافة في الإسلام في كتابه الإسلام وأصول الحكم كمثال لهذا الاتجاه، واتجاه الفكر القومي الاشتراكي، وتم الحديث عن المفكر السوري البعثي شلبي العيسمي الذي رفض مشروع الدولة الدينية رفضا مطلقا ودعا إلى إقامة الدولة العربية الواحدة التي رأى في قيامها الخطوة الأولى لتطور المجتمع العربي. كما تطرقت إلى المؤسسة الخلافية في تاريخ الإسلام. مختتمة بعرض مواقف المفكرين والعلماء من كتاب الإسلام وأصول الحكم. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a الدولة الدينية
|a الأنظمة السياسية
|a الفكر الإسلامي
|a الفكر القومي
|a التراث العربي
|a عبدالرازق، علي، ت. 1966 م.
|a العيسمي، شبلي، ت. 2011 م.
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم السياسية
|6 Political Science
|c 007
|e The Arab Future
|f Al-mustaqbal al-’arabī
|l 524
|m مج45, ع524
|o 0351
|s المستقبل العربى
|v 045
|x 1024-9834
|
| 856 |
|
|
|u 0351-045-524-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 1320143
|d 1320143
|
