| LEADER |
03283nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2079759 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a حازم، مصطفي سالم
|g Hazem, Mustafa Salem
|e مؤلف
|9 349469
|
| 245 |
|
|
|a نظرية التفويض الإلهي وأثرها في تدعيم الحكم الأموي
|
| 246 |
|
|
|a The Theory of Divine Delegation and Its Impact on Strengthening the Umayyad Rule
|
| 260 |
|
|
|b جامعة البصرة - كلية الآداب
|c 2022
|g أيلول
|
| 300 |
|
|
|a 293 - 320
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a عمل الأمويون في سبيل السيطرة على مقاليد الحكم والتأسيس لقيام دولتهم، على إيجاد منظومة فكرية تعمل على ترسيخ مفهوم التفويض الإلهي في الحكم في مخيلة أهل الشام بصورة خاصة وبقية الأمصار الإسلامية بصورة عامة، وجعلهم يؤمنون بأن الحكام الأمويون يحكمون بأمر الله تعالى وأن الله هو من فوضهم لإدارة شؤون المسلمين، وهذا ما عمل عليه معاوية بن أبي سفيان جاهدا من أجل أن يوجد له شرعية في الحكم كي يتعكز عليها لأنه يعلم علم اليقين بعدم أهليته وشرعيته لحكم الدولة العربية الإسلامية، لذلك التجأ لهكذا نوع من الممارسات من أجل استكمال جوانب التأسيس الفكري لدولة بني أمية، وقد سلك كل الحكام الأمويين الذين تسلموا الحكم من بعد معاوية نفس المسلك الذي أسسه معاوية، ما دام يضمن لهم البقاء في السلطة.
|b The Umayyads worked in order to gain control of the reins of rule and establish their state, to create an intellectual system that works to consolidate the concept of the divine mandate to rule in the imagination of the people of the Levant in particular and the rest of the Islamic world in general, and made them believe that the Umayyad rulers rule by the command of God Almighty and that God is the one who authorized them To manage the affairs of Muslims, and this is what Muawiya bin Abi Sufyan worked on in order to create legitimacy for him in ruling in order to support it, because he knows the knowledge of certainty of his incompetence and legitimacy for the rule of the Arab Islamic state, so he resorted to such kind of practices in order to complete the aspects of the intellectual establishment of the state Umayyads, and all the Umayyad rulers who took power after Muawiyah followed the same path that Muawiyah established, as long as they were guaranteed to remain in power.
|
| 653 |
|
|
|a الفكر السياسي
|a التفويض الإلهي
|a الدولة الأموية
|
| 692 |
|
|
|a التفويض الإلهي
|a نظرية
|a الحكم الأموي
|b Divine Mandate
|b Theory
|b Umayyad Rule
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 015
|e Journal of the College of Arts
|f Ādāb al-baṣraẗ
|l 101
|m ع101
|o 1162
|s مجلة آداب البصرة
|v 000
|x 1814-8212
|
| 856 |
|
|
|u 1162-000-101-015.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1320389
|d 1320389
|
