| LEADER |
02785nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2080030 |
| 024 |
|
|
|3 10.37376/1665-000-024-005
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|9 700148
|a العوامي، محمد رافع سالم
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a السلطة التشريعية في النظام الإسلامي
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بنغازي - كلية القانون
|c 2019
|
| 300 |
|
|
|a 103 - 130
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سعى البحث للتعرف على السلطة التشريعية في النظام العالمي. تعد السلطة التشريعية هي السلطة المتخصصة في عمل القوانين. يرجع تاريخ السلطة التشريعية من عهد الرسول عليه الصلاة والسلام حيث كان هو مصدرها مستمدها من أحكام القرآن والوحي. بينما في عهد الصحابة عرف مجموعة هي الأقرب في الصحبة بالنبي عرفوا بفقهاء الصحابة. بينما أول تقنين للأحكام القضائية في عهد الدولة العثمانية. لعل مصدري التشريع في الفقه الإسلامي هما الكتاب والسنة، والاجتهاد فيهما واجب شرعي. بينما مصادر التشريع في الأنظمة الوضعية هي مصادر بشرية قائمة على العرف والسوابق القضائية. وتكمن وظيفة السلطة التشريعية في إصدار الأحكام والتشريعات، لقد اختلف العلماء حول جواز إلزام القاضي بمذهب أو رأي معين والراجح في ذلك أن التقنين والإلزام في الأحكام القضائية يعد لازم لاستقرار القضاء ومنع العبث فيه. وفي إطار ذلك يجب مراعاة عدة مبادئ عن تقنين الأحكام منها مراعاة الشريعة الإسلامية التي تشمل الأحكام الكلية والجزئية، مراعاة العلل والمصالح. خلص البحث إلى عدة نتائج منها أن السلطة التشريعية في النظام الإسلامي تعد هيئة مستقلة على دراية كافية بالعلوم الشرعية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a الفقه الإسلامي
|a الآراء الفقهية
|a السلطة التشريعية
|a الدولة الإسلامية
|
| 773 |
|
|
|4 القانون
|6 Law
|c 005
|l 024
|m ع24
|o 1665
|s مجلة دراسات قانونية
|t Journal of Legal Studies
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1665-000-024-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1320686
|d 1320686
|
