ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الاستلال العقلي في إثبات مسائل العقيدة في القرآن الكريم: استدلال نبي الله إبراهيم عليه السلام أنموذجا

العنوان بلغة أخرى: Mental Reasoning in Proving Matters of Belief in the Holy Quran the Inference of the Prophet of God Ibrahim Peace be Upon Him as a Model
المصدر: مجلة كلية الإمام الأعظم الجامعة
الناشر: كلية الإمام الأعظم
المؤلف الرئيسي: حسن، عبدالوهاب أحمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Hassan, Abdul Wahab Ahmed
المجلد/العدد: ع40
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2022
الصفحات: 303 - 332
DOI: 10.36047/1227-000-040-012
ISSN: 1817-6674
رقم MD: 1321514
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 05875nam a22002297a 4500
001 2080727
024 |3 10.36047/1227-000-040-012 
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |9 210844  |a حسن، عبدالوهاب أحمد  |e مؤلف  |g Hassan, Abdul Wahab Ahmed 
245 |a الاستلال العقلي في إثبات مسائل العقيدة في القرآن الكريم:  |b استدلال نبي الله إبراهيم عليه السلام أنموذجا 
246 |a Mental Reasoning in Proving Matters of Belief in the Holy Quran  |b the Inference of the Prophet of God Ibrahim Peace be Upon Him as a Model 
260 |b كلية الإمام الأعظم  |c 2022 
300 |a 303 - 332 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a إن من أهم خصائص المنهج القرآني هو عرض العقيدة الإسلامية ضمن أطر متنوعة فتارة يعرضها من خلال الكون المنظور في الآفاق والأفلاك، وتارة من خلال الجدال العقلي والنظر والدليل المنطقي. وقد زخر القرآن الكريم بنماذج من الجدال العقلي والبراهين العقلية ما يجعله مستغنيا عن كثير من التكلف، وقد جمع القرآن الكريم بين الدليلين النقلي والعقلي بأسلوب رائع ومانع في آن واحد. -وقد حاول البحث أن يثبت أن القرآن الكريم من خلال الجدل العقلي هو أول من أثبت العقائد الإسلامية بالأدلة العقلية وليس كما يدعي بعض المعتزلة أنهم أول من أثبت العقائد بالدليل العقلي. -ويسلط هذا البحث الضوء على تنوع الحجاج البرهاني لنبي الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام واستعناله أنواعا من البراهين وأساليب الخطاب وهذا من مقتضيات الفطانة التي هي من مقتضيات الأنبياء عليهم السلام ليتمكنوا من إقامة الحجة وجدال أقوامهم لإثبات الحق ورد الشبهات. -ومما أثبته البحث اشتمال القرآن الكريم على أهمية العقل في تناول أمور الشرع، ولما كان العقل أكرم ما ميز الله به بني آدم؛ أمرهم بإعماله من خلال التدبر والتفكر في آيات الله تعالى، وقد أمر الله تعالى المؤمنين بالنظر في بديع كونه المنظور للوصول إلى حقيقة الوجود والخلق، وأنه تعالى هو الخالق المدبر الموجود. والقرآن الكريم يوصل ويرشد إلى إثبات وحدانية الخالق تعالى بطرق وأساليب متنوعة، فتارة من خلال النظر والتدبر في الخلق والموجودات. سواء في النفس أم في السماوات والأرض، وتارة من خلال طرح الأسئلة العقلية في أصل الخلق، ومآل البشر، وتارة عن طريق نقل حوارات الأنبياء مع أقوامهم ومنكري التوحيد من المشركين، وإبطال شركهم وما يدعون من دون الله تعالى.  |b One of the most important characteristics of the Qur’anic approach is the presentation of the Islamic faith within various frameworks, sometimes through the visible universe in horizons and spheres, and sometimes through rational argument, consideration and logical evidence. The Noble Qur’an is filled with both textual and rational proofs in a wonderful and prohibitive manner at the same time. - The research tried to prove that the Holy Qur’an through rational argument is the first to prove Islamic beliefs with rational evidence, not as some Mu’tazilites claim that they are the first to prove beliefs with rational evidence. This research sheds light on the diversity of the demonstrative arguments of the Prophet of God Ibrahim, peace and blessings be upon him, and his use of various types of proofs and methods of discourse. Among what was proved by the research, the Holy Qur’an included the importance of the mind in dealing with matters of Sharia, and since the mind was the most generous of what God distin¬guished with the children of Adam; He commanded them to implement it through contemplation and reflection on the verses of God Almighty, and God Almighty has commanded the believers to look at the wonderful being of the perspective to reach the reality of existence and creation, and that the Almighty is the Creator, the mastermind that exists. And the Noble Qur’an communicates and guides to proving the oneness of the Creator, the Most High, in various ways and methods, sometimes through contemplation and contemplation of ex¬isting flaws. Whether in the soul or in the heavens and the earth, and sometimes by asking rational questions about the origin of creation and the money of human beings, and sometimes through the dialogues of the prophets with their people and the polytheists denying monotheism, and the nul¬lification of their polytheism and what they claim besides God Almighty. 
653 |a إبراهيم عليه السلام  |a العقيدة الإسلامية  |a القرآن الكريم  |a الشواهد القرآنية  |a الجدل العقلي  |a توحيد الألوهية 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 012  |e Journal of College of the Great Imam University  |f Maǧallaẗ kulliyyaẗ al-imām al-aʻẓam  |l 040  |m ع40  |o 1227  |s مجلة كلية الإمام الأعظم الجامعة  |v 000  |x 1817-6674 
856 |u 1227-000-040-012.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1321514  |d 1321514 

عناصر مشابهة