العنوان بلغة أخرى: |
Phrases of Prefer Ability and its Forms According to ibn Attia's Interpretation "Al-Muharrar Al-Wajiz Fi Tafsir Al-Kitab Al-Aziz" |
---|---|
المصدر: | مجلة البحوث والدراسات الإسلامية |
الناشر: | ديوان الوقف السني - مركز البحوث والدراسات الإسلامية |
المؤلف الرئيسي: | الزبيدي، سعد محمد حسن (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Zubaidi, Saad Mohammed Hasan |
المجلد/العدد: | ع69 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2022
|
التاريخ الهجري: | 1444 |
الصفحات: | 428 - 476 |
ISSN: |
2071-2847 |
رقم MD: | 1321536 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 04434nam a22002177a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 2080748 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b العراق | ||
100 | |a الزبيدي، سعد محمد حسن |g Al-Zubaidi, Saad Mohammed Hasan |e مؤلف |9 343725 | ||
245 | |a ألفظ الترجيح وصيغه عند ابن عطية "ت. 541 هـ." في تفسيره "المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز": |b جمعا ودراسة | ||
246 | |a Phrases of Prefer Ability and its Forms According to ibn Attia's Interpretation "Al-Muharrar Al-Wajiz Fi Tafsir Al-Kitab Al-Aziz" | ||
260 | |b ديوان الوقف السني - مركز البحوث والدراسات الإسلامية |c 2022 |m 1444 | ||
300 | |a 428 - 476 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |a إن أشرف صناعة يتعاطاها الإنسان تفسير القرآن، فهو ينبوع كل حكمة، ومعدن كل فضيلة، ومصدر السعادة في الدنيا والآخرة. لذا اجتهد العلماء قديما وحديثا في تدبر القرآن والغوص في بحار معانيه فاستخرجوا دررا، ومن هؤلاء الأئمة الأعلام المفسر الكبير ابن عطية الأندلسي (رحمه الله)، فقد خلف ميراثا تفسيريا وعلما واسعا نهلت منه الأجيال التي جاءت بعده. لذا وقع الاختيار على هذا الموضوع (ألفاظ الترجيح وصيغه عند ابن عطية في تفسيره (المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز جمعا ودراسة). وتفسيره هذا هو أعظم عمل علمي تركه ابن عطية، إذ جمع فيه فنونا كثيرة، فقد عرض لأسباب النزول والقراءات والمكي والمدني والحديث والأحكام الفقهية، واللغة والأدب والإعراب والاستشهاد بأشعار العرب، وذكر أدلة كثيرة في تفسيره تمثلت بألفاظ وصيغ متعددة دلت على ترجيحاته لقول على آخر أو دليل على غيره لمزية أو وصف زاد من قوة الدليل المرجح أو ضعف الدليل الآخر. وستكون هذه الألفاظ والصيغ هي حدود دراستي بعونه تعالى، والتي لم أجد بحثا مستقلا مكتوبا فيها على حد علمي المتواضع. |b The most honorable industry that a person engages in is the interpretation of the Qur’an, for it is the source of all wisdom, the source of all virtue, and the source of happiness in this world and the next. Therefore, scholars, ancient and modern, have worked hard to contemplate the Qur’an and delve into the seas of its meanings, so they extracted pearls, and among these outstanding scholars is our great exegete Ibn Attia al-Andalusi (may God have mercy on him). Thus, the current subject (Phrases of preferability and its forms according to Ibn Attia's interpretation (al-Muharrar Al-Wajiz fi Tafsir al-Kitab al-Aziz) has been chosen. The interpretation of Ibn Attia is considered one of the greatest practical work of his legacy, in which he collected many arts and presented the reasons for revelation, readings, Makki, Madani, hadith, jurisprudential rulings, language, literature, syntax, and citing the poetry of the Arabs. Ibn Attia mentioned many preferential evidence in his interpretation, which was represented in several words and formulas that indicated that Imam Ibn Attia preferred a saying over the other saying or evidence over another for an advantage or description that increased the strength of the likely evidence or weakness of the other evidence. These Forms and Phrases would be within the boundaries of my study and I have not found any an independent research written before. | ||
653 | |a ابن عطية الأندلسي، محمد عبدالحق بن أبي بكر غالب بن عبدالرحمن، ت. 541 هـ. |a القرآن الكريم |a تفسير القرآن | ||
773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 011 |e Research and Islamic Studies Magazine |f Mağallat al-buḥūt wa-al-dirāsāt al-islāmiyyaẗ |l 069 |m ع69 |o 1002 |s مجلة البحوث والدراسات الإسلامية |v 000 |x 2071-2847 | ||
856 | |u 1002-000-069-011.pdf | ||
930 | |d n |p y |q n | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
999 | |c 1321536 |d 1321536 |