ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







سؤال التضامن: نقد في جذرية "الأنا"

المصدر: باحثون : المجلة المغربية للعلوم الاجتماعية والانسانية
الناشر: عياد أبلال
المؤلف الرئيسي: الكرجاوي، حميد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع17
محكمة: نعم
الدولة: المغرب
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: مارس
الصفحات: 231 - 236
ISSN: 2509-1328
رقم MD: 1321543
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

4

حفظ في:
LEADER 04133nam a22002057a 4500
001 2080753
041 |a ara 
044 |b المغرب 
100 |9 700521  |a الكرجاوي، حميد  |e مؤلف 
245 |a سؤال التضامن:  |b نقد في جذرية "الأنا" 
260 |b عياد أبلال  |c 2022  |g مارس 
300 |a 231 - 236 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e سعت الورقة إلى التعرف على سؤال التضامن... نقد في جذرية الأنا. أوضحت الورقة انتقاد مجموعة من الفلاسفة والمفكرين فكرة التمركز حول الذات بجعلها منقذفة في الفضاء العمومي، ومشاركة في فهمه وبنائه؛ فالفلسفة في نظرهم انزاحت وانحرفت عن مهمتها الأساسية التي تمثلت في النقد وكيفية تدبير الاختلاف والاعتراف بالمصير المشترك للجميع؛ لذلك عملوا على الحفر في جذور هذا الانزياح بغاية تقويم الاعوجاج الذي طال مهمة الفكر الإنساني ومنهم، إدموند هوسرل، ومارتن هيدغر، وهاربرت ماركوز، ويورغن هابرماس، وأكسيل هونيت. وتطرقت إلى محاولة هرسرل بانتقاد حدود ما تسعى إليه العلوم الوضعية باعتبارها تتويجًا لمسار المنهج العلمي الصارم الذي حقق إنجازات مبهرة على مستوى الموضوع الطبيعي (المادة) في كتابه (أزمة العلوم الأوروبية والفنومينولوجيا الترنسندنتالية). وبينت أن هيدغر سار إلى جانب أستاذه هرسرل في نفس المنحى الذي يقوض مبادئ ونتائج المنهج العلمي الصارم. وتحدثت عن محاولة ماركوز نقد العقل الأداتي التقني على غرار معاصره هيدغر، ويعتقد أن مسألة التقنية لا تطرح قضية الوجود من المنزور الفلسفي الأنطولوجي، وتطرح قضية الموجود الذي يعيش في سياق شروط ملموسة وواقعية. وأشارت إلى متابعة هابرماس مهمة تنفيذ المشروع النقدي لمدرسة فرانكفورت من خلال نظريته في الفعل التواصلي، وهي تسعى إلى تحرير الفكر المعاصر من النزعة الوضعية ونقد جذرية الأنا أو نقد العقل الأداتي. وعرضت أطروحة هونيث بعنوان (الصراع من أجل الاعتراف) وهي أطروحة مقتبسة من فكر هيجل (الشاب) حول مسألة نزع الاعتراف بين العبد والسيد، وتقتبس من فكرة عالم الاجتماع هربت ميد حول الاعتراف. واختتمت الورقة بالإشارة إلى أن سؤال التضامن حاضر في المشاريع الفلسفية المعاصرة؛ للان غرض فعل التفلسف منذ البداية (المفترضة) هو النقد المستوجب لتدبير الاختلاف بين الفاعلين وخلق فضاء أرحب وسليم تتفاعل فيه الذوات وتتشابك من أجل تذويب الحدود الطبقية والعرقية في أفق كل ما هو إنساني (المواطن الكوني). كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 
653 |a الفلسفة الغربية  |a التضامن  |a العدالة الاجتماعية  |a الفلاسفة الغرب 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 024  |f Bāḥiṯūn  |l 017  |m ع17  |o 1830  |s باحثون : المجلة المغربية للعلوم الاجتماعية والانسانية  |t Researchers: Moroccan Journal of Social Sciences and Humanities  |v 000  |x 2509-1328 
856 |u 1830-000-017-024.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1321543  |d 1321543 

عناصر مشابهة