التراث الروحي في قنديل أم هاشم
| المصدر: | إبداع - الإصدار الرابع |
|---|---|
| الناشر: | الهيئة المصرية العامة للكتاب |
| المؤلف الرئيسي: | خلف، شعيب (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع31 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| الشهر: | مارس |
| الصفحات: | 1 - 5 |
| رقم MD: | 1321681 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
6
| المستخلص: |
كشف المقال عن التراث الروحي في رواية قنديل أم هاشم، ليحي حقي، مشيرا إلى ألفته التي تستقي لينها من مجاورة مقام السيدة، بالرغم من قصر الفترة التي قضاها بها، كما انه عشق حي السيدة، حيث أنه كلما انتقل إلى مكان جديد يجدها في ذاته، وكانت حقي على مقربة من الشخصيات المختلفة أو ما يعرف بمجاذيب السيدة وقد نالوا إعجابه، كما أنه يمنح القارئ معرفة وثيقة بسمته في بناء شخصياته، مؤكدا أن رواية قنديل أم هاشم لها مكانة خاصة في الحديث عن التراث الروحي وجمالياته، وطغت شهرتها على باقي روايات حقي، وكانت البطولة للقنديل أحد علامات المكان (الضريح)، موضحا أن معظم نصوص حقي تعتمد على رؤى الحواس التي كونتها مجاورته للمقام، واختتم المقال بالإشارة إلى أن بطل الرواية جاءت صورته متطورة روحيا بين حال الوجد الصوفي وحال النظر العقلي الذي فرضه العلم. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 |
|---|
عناصر مشابهة
-
الأم ومكانتها في الأسرة والمجتمع
بواسطة: قنديل، إبراهيم سعد محمود منشور: (2003) -
تحولات الحكاية في التراث السردي الجزائري
بواسطة: بورايو، عبدالحميد منشور: (2020) -
صارخ في البرية
بواسطة: قنديل، محمود منشور: (1998) -
جار النبي الحلو أكتب عما أعرفه
بواسطة: قنديل، محمود منشور: (2019) -
الوحدة المتعددة موضوعا ومنهجا وغاية كتاب وحدة الفكر المتعددة منطلقا: قراءة وإستضاءة
بواسطة: قنديل، العربي منشور: (2019)
