المستخلص: |
ذكر الله تعالى في القرآن تحريم إسرائيل (يعقوب) عليه السلام الطعام على نفسه وهو لحوم الإبل وألبانها فحرمت عليه وعلى ذريته وكان ذلك سائغا في شريعتهم، كما ذكر الله سبحانه تحريم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ما أحل الله له وهو العسل أو أمته وعاتبه الله على ذلك وجعل كفارته كفارة يمين، وذكر سبحانه تحريم المشركين لما أحله الله لهم من الأنعام وغيرها واتخاذهم ذلك التحريم دينا ونسبته إلى الله تعالى، ولذا اختلف العلماء في مسائل تحريم المسلم على نفسه شيئا مما أحله الله، ومن أهم مسائل التحريم تحريم الزوجة الذي اختلف في حكمه اختلافا كثيرا قديما وحديثا ولعل الأقرب والأصوب أن فيه كفارة اليمين وكذلك الحكم فيمن حرم ما أحله الله له من أمة أو لباس أو طعام وغير ذلك.
God Almighty mentioned in the Qur’an the prohibition of Israel (Jacob), peace be upon him, food on himself, which is camel meat and milk, so it was forbidden to him and his offspring, and that was justified in their law, as God Almighty mentioned the prohibition of our Prophet Muhammad, may God bless him and grant him peace, what God permitted to him, which is honey or his slave girl, and God reprimanded him Based on that, he made his penance for an oath, and Glory be to Him, mentioned the prohibition of the polytheists for what God made lawful for them of cattle and other things, and their taking that prohibition as a religion and attributing it to God Almighty. Its ruling varies a lot, ancient and modern, and perhaps the closest and most correct is that it contains penance for an oath, as well as the ruling for one who forbids what God made permissible for him, such as a slave girl, clothing, food, and so on
|