LEADER |
03188nam a22002057a 4500 |
001 |
2081188 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b العراق
|
100 |
|
|
|a المجمعي، صدام حسين ضيف
|g Al-Majma, Saddam Hussein Dayif
|e مؤلف
|9 695147
|
245 |
|
|
|a الحسبة في نظر ابن الأخوة القرشي "ت. 729 هـ."
|
260 |
|
|
|b الجامعة العراقية - مركز البحوث والدراسات الإسلامية
|c 2022
|
300 |
|
|
|a 294 - 301
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e كشفت الورقة البحثية عن الحسبة في نظر ابن الأخوة القرشي (ت729ه). قدمت الورقة ترجمة عن ابن القرشي موضحة نسبه وتاريخه وحياته ووفاته. كما تناولت تعريف الحسبة لغة واصطلاحا. متحدثة عن مشروعيتها حيث إنها نظام إسلامي من شأنه الإشراف على المرافعة العامة وتنظيم أمورها بحيث أن معاملات الناس تقوم على أساس التراضي فيما بينهم في إطار الرقابة الشرعية فلا ضرر ولا ضرار، حيث إنها تقوم على فكرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. كما عرفت المحتسب وهو من نصبه الإمام أو نائبه للنظر في أحوال الرعية والكشف عن أمورهم ومصالحهم. مبينة صفاته وشروطه والتي من أهمها أن يكون مسلما حرا بالغا عاقلا، وأن يكون مؤمنا عارفا بأحكام الشريعة. مسلطة الضوء على آداب المحتسب والمتمثلة في أنه يجب أن يعمل بما يعلم ولا يكون قوله مخالفا لفعله، وأن يقصد بقوله وفعله وجه الله تعالى، وأن يكون عفيفا عن أموال الناس متورعا عن قبول الهدايا والرشوة. اختتمت الورقة ببيان أن الحسبة وظيفة دينية ودنيوية في آن واحد وهي أمر بالمعروف إذا ظهر تركه، ونهى عن المنكر إذا ظهر فعله، وإصلاح بين الناس، ولكي يدوي المحتسب المكلف بهذه الولاية لابد له من العلم بأمور الشريعة الإسلامية، ليعلم بما أمر به وينهى عنه، فضلا عن الشروط والصفات التي يجب أن يتم بها المحتسب من الإسلام والبلوغ والعقل والعدالة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
653 |
|
|
|a ابن الأخوة، محمد بن محمد بن أبي زيد القرشي، ت. 729 هـ.
|a الشريعة الإسلامية
|a الحسبة في الإسلام
|a الوظائف الدينية
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 022
|e Journal of The Iraqi University
|f Maǧallat al-ğāmiʻaẗ al-islāmiyyaẗ
|l 001
|m ع56, ج1
|o 2164
|s مجلة الجامعة العراقية
|v 056
|x 1813-4521
|
856 |
|
|
|u 2164-056-001-022.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1322057
|d 1322057
|