| LEADER |
03088nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2081257 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b بريطانيا
|
| 100 |
|
|
|9 318946
|a مكي، أحمد عبدالمجيد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a وقفات تربوية مع قصة الأعمى في سورة عبس
|
| 260 |
|
|
|b المنتدى الإسلامي
|c 2022
|g سبتمبر
|m 1444
|
| 300 |
|
|
|a 20 - 23
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استعرض المقال وقفات تربوية مع قصة الأعمى في سورة عبس. عبس اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السورة الثمانون في ترتيب المصحف، وهي مكية بالاتفاق، عدد آياتها اثنتان وأربعون آية. والمراد بالأعمى هو (عبد الله بن أم مكتوم) أسلم بمكة وهاجر إلى المدينة وهو ضرير، وكان يؤذن للنبي صلى الله عليه وسلم مع بلال بن رباح. نزلت هذه السورة بسبب أن قومًا من أشراف قريش كانوا عند النبي صلى الله عليه وسلم وقد طمع في إسلامهم فأقبل عبد الله بن أم مكتوم، فكَرِهَ النبي عليه السلام أن يقطع عليه عبد الله كلامه فعبس وأعرض عنه، ونزلت تلك الآيات من عند الله على النبي عليه السلام لمعاتبته في ذلك الموقف. وقد ذكره الله بالأعمى ليس للتقليل منه، وإنما للإشعار بعذره في الإقدام على قطع الكلام، ولفظ الأعمى أيضًا يؤكد على استحقاقه مزيد من الرفق والرأفة والتقريب والترحيب. وهناك دروس ووقفات تربوية كثيرة تم الاستفادة منها من خلال تلك الآيات ومنها، مناط المعاتبة هو العبوس للمؤمن بحضرة المشرك، والتنويه بسمو منزلة المؤمنين وعلو قدرهم، واجتهاد النبي صلى الله عليه وسلم جرى على قاعدة إعمال أرجح المصلحتين، والعروج بالحبيب صلى الله عليه وسلم في معارج التعليم والتأديب، ودلالة القصة على صدق الرسول صلى الله عليه وسلم في تبليغ الوحي، وصلاح الفرد وسيلة لصلاح الأمة. وأختتم المقال بالوقفة التي أكدت على غاية الدين تزكية النفس بمعرفة الله وعبادته. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a سورة عبس
|a السنة النبوية
|a القيم الإسلامية
|a التربية الأخلاقية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 005
|l 426
|m ع426
|o 0599
|s البيان
|t Al Bayan Magazine
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0599-000-426-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1322124
|d 1322124
|
