| LEADER |
03055nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2081259 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a الكعبي، نادية هناوي سعدون
|g Al-Kaabi, Nadiah Henawi Saadoun
|e مؤلف
|9 238026
|
| 245 |
|
|
|a النسوية العمومية:
|b نحو فكر محوري
|
| 260 |
|
|
|b الهيئة المصرية العامة للكتاب
|c 2022
|g أبريل
|
| 300 |
|
|
|a 64 - 67
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e عرض المقال موضوع بعنوان النسوية العمومية... نحو فكر محوري. أوضح المقال أن النسوية العمومية مفهوم ثقافي لتصور جماعي عقلاني النزعة وموضوعي التصميم فيه للنسوية قطبان؛ الأول تمثله المرأة كمفرد، والثاني تمثله النساء كمجموع. وبين أن النسوية العمومية رؤية متبادلة لمجموع نسوي شمولي ذي قوي محورية ليس فيها نكران للذات المفردة التي هي صيرورة مع الذوات التي تشبهها عاملة للحاضر ومستشرفة المستقبل مشكلة النظرية والتطبيق. وأشار إلى أن الفكر المحوري يخدم النسوية العمومية من ناحية تجسيده لأغراضها كفكر حر ذو علاقات مترابطة وخطوط متبادلة به تدافع المرأة عن نفسها مثلما تدافع عن غيرها، والوعي بأهميته هو الذي يجعل المواقف والقرارات منسجمة ومترابطة ارتباطًا وثيقًا بطموحات المرأة الرامية على أواصر التأثير والتعاون مع النظام الإنساني العام وفي مختلف مجالاته لغة وتاريخًا وانثوغرافيا. وتطرق إلى أن دخول النسوية إلى معترك الفلسفة هو انقلاب على الذكورية وتسلطها البطريركي الذي حرص على إبعاد المرأة عن الفلسفة وعن ميادين أخرى أرادها حكرًا على الرجل. واختتم المقال بالتأكيد على أن النزعة الفلسفية في الرواية التي فيها فكر المرأة هو المركز والنسوية هي الإطار عادة ما تتسم باختلاجات وتقلبات واستفهامات وإحساسات تجسد العمومية لا كمفهوم اجتماعي أو تاريخي وإنما كجوهر نسوي وفكرة فلسفية ذات مظهرية إنسانية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a الدراسات الفكرية
|a الفكر المحوري
|a النسوية العمومية
|a الدراسات الأدبية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Philosophy
|c 019
|l 032
|m ع32
|o 1404
|s إبداع - الإصدار الرابع
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1404-000-032-019.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1322137
|d 1322137
|
