يجب تسجيل الدخول أولا
الإرجاء والحجاب
| المصدر: | البيان |
|---|---|
| الناشر: | المنتدى الإسلامي |
| المؤلف الرئيسي: | السالم، عبدالله (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع426 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
بريطانيا |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| التاريخ الهجري: | 1444 |
| الشهر: | سبتمبر |
| الصفحات: | 78 - 79 |
| رقم MD: | 1322224 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
6
| المستخلص: |
سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان الإرجاء والحجاب. مشيراً إلى هناك من يقرر أن الالتزام بالأحكام الظاهرة ليست معيارًا للصلاح وأن الباطن هو المهم وذلك بحجة أن الإيمان في القلب موضحا أن من أولئك من يزعم أن التزام المرأة بالحجاب ليس دليلاً على العفة مبيناً أن كم من متحجبة في زعمهم تخفي وراء حجابها كثيرًا من السوء والفساد، وفى أحسن الأحوال عندهم الحجاب لا يعدو أن يكون مسألة شكلية والمعول هو على المخبر لا على المظهر. وأوضح أن عقيدة المرجئة الذين أخرجوا العمل من مسمى الإيمان مما أنتج نفيهم للتلازم بين الباطن والظاهر. وتطرق إلى ترويج العلمانيين من تقسيم الدين إلى قسمين أولهما شكليات وقشور، وثانيهما جوهر ولباب مبيناً أن هذه مغالطة كبرى فلا أحد يبيح السوء والفساد بحجة الالتزام بالأعمال الظاهرة ومنها الحجاب. مؤكداً على أن القلب هو الأصل لكن البدن فرع له والفرع يستمد من أصله، والأصل يثبت ويقوى بفرعه. واختتم المقال بالإشارة إلى أن هذه الدعوة فيها تهوين من الأحكام التي جاءت الشريعة بإيجابها وفيها فتح باب للجهلة وأصحاب الأهواء للوقوع في المحرمات وانتقاض من يلتزم بأحكام الشرع وذلك لأن كثيرً من أحكام الشرع هي أفعال ظاهرة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 |
|---|
عناصر مشابهة
-
الحجاب الإسلامي
بواسطة: التكريتي، لمياء خيرو منشور: (1988) -
لماذا شرع الإسلام الحجاب
بواسطة: السلمان، محمد عوده منشور: (1999) -
مقاصد الشریعة فی فرض الحجاب
بواسطة: الرطیل، سلیمان مصطفى منشور: (2015) -
حجاب المرأة المسلمة : الشروط والمواصفات
بواسطة: أبو طالب، أماني أبو طالب منشور: (1997) -
دراسة تحليلية لمعنى الحجاب الوارد في قصة عمر مع سودة ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم "إن الله أذن لكن أن تخرجن لحاجتكن"
بواسطة: الجزائري، حاج إسماعيل موسى ابن لولو منشور: (2016)
