| LEADER |
02686nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2081334 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b بريطانيا
|
| 100 |
|
|
|9 700844
|a السالم، عبدالله
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الإرجاء والحجاب
|
| 260 |
|
|
|b المنتدى الإسلامي
|c 2022
|g سبتمبر
|m 1444
|
| 300 |
|
|
|a 78 - 79
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان الإرجاء والحجاب. مشيراً إلى هناك من يقرر أن الالتزام بالأحكام الظاهرة ليست معيارًا للصلاح وأن الباطن هو المهم وذلك بحجة أن الإيمان في القلب موضحا أن من أولئك من يزعم أن التزام المرأة بالحجاب ليس دليلاً على العفة مبيناً أن كم من متحجبة في زعمهم تخفي وراء حجابها كثيرًا من السوء والفساد، وفى أحسن الأحوال عندهم الحجاب لا يعدو أن يكون مسألة شكلية والمعول هو على المخبر لا على المظهر. وأوضح أن عقيدة المرجئة الذين أخرجوا العمل من مسمى الإيمان مما أنتج نفيهم للتلازم بين الباطن والظاهر. وتطرق إلى ترويج العلمانيين من تقسيم الدين إلى قسمين أولهما شكليات وقشور، وثانيهما جوهر ولباب مبيناً أن هذه مغالطة كبرى فلا أحد يبيح السوء والفساد بحجة الالتزام بالأعمال الظاهرة ومنها الحجاب. مؤكداً على أن القلب هو الأصل لكن البدن فرع له والفرع يستمد من أصله، والأصل يثبت ويقوى بفرعه. واختتم المقال بالإشارة إلى أن هذه الدعوة فيها تهوين من الأحكام التي جاءت الشريعة بإيجابها وفيها فتح باب للجهلة وأصحاب الأهواء للوقوع في المحرمات وانتقاض من يلتزم بأحكام الشرع وذلك لأن كثيرً من أحكام الشرع هي أفعال ظاهرة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a أحكام الحجاب
|a الأعمال الباطنة
|a الأحكام الظاهرة
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 017
|l 426
|m ع426
|o 0599
|s البيان
|t Al Bayan Magazine
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0599-000-426-017.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1322224
|d 1322224
|
