| LEADER |
02603nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2081394 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b بريطانيا
|
| 100 |
|
|
|a القباج، حماد
|e مؤلف
|9 349570
|
| 245 |
|
|
|a دين "الحب":
|b الجذور الفلسفية والسياسية لـ"الإبراهيمية"
|
| 260 |
|
|
|b المنتدى الإسلامي
|c 2022
|
| 300 |
|
|
|a 30 - 35
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الورقة إلى التعرف على الجذور الفلسفية والسياسية للإبراهيمية. وتحدث فيه عن المصطلحات التي اتخذتها الحركة الصهيونية لمشروعها لتذويب عالمية الإسلام لحساب عولمة النظام العالمي الجديد. وأشارت الورقة إلى خطورة دعوة التقريب بين الأديان، وأشارت فيها إلى أن الظهور الأول لهذا المذهب في العالم الإسلامي تسللت إلى عقيدة وحدة الوجود التي زعمت أنه ليس هناك موجود إلا لله فليس غيره في الكون ولعل أول من نظر لهذه الفلسفة في العالم الإسلامي ابن عربي الحاتمي، ورصد الباحثون هذه المعاني في شعر جلال الدين الرومي. وتطرقت لترويج الحركة الصهيونية للدعوة الإبراهيمية، وأجمع علماء الإسلام على أن هذا المعتقد من أكثر المعتقدات مناقضة للعقيدة الإسلامية المتأسسة على مبدأ توحيد الإنسان لخالقه سبحانه وانقياده لدينه الذي يرفض الإشراك بالله تحت أي مسمي. وتحدث عن دين الله تعالى الإسلام هو دين الحب والسلام. واختتمت بالإشارة إلى قول الدكتورة هبة جمال الدين والتي أكدت فيها على ضرورة توعية الشعوب العربية بالمخطط ورفض تغيير مسمي الأديان من سماوية إلى إبراهيمية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a العقيدة الإسلامية
|a الملة الإبراهيمية
|a السياسات الصهيونية
|a الفلسفة الدينية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 007
|l 427
|m ع427
|o 0599
|s البيان
|t Al Bayan Magazine
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0599-000-427-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1322297
|d 1322297
|
