المصدر: | البيان |
---|---|
الناشر: | المنتدى الإسلامي |
المؤلف الرئيسي: | أبو حشيش، يوسف يحيى علي (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Abu Hashish, Yousef Yahya Ali |
المجلد/العدد: | ع427 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
بريطانيا |
التاريخ الميلادي: |
2022
|
التاريخ الهجري: | 1444 |
الشهر: | أكتوبر |
الصفحات: | 42 - 45 |
رقم MD: | 1322311 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
كشفت الورقة عن آثار الديانة الإبراهيمية على المجتمعات العربية والإسلامية. إن من أخطر التحديات الفكرية التي يواجهها المفكرون والمثقفون والعامة هي المصطلحات التي تحمل أكثر من وجه، هذا هو حال مصطلح الديانة الإبراهيمية أو وحدة الأديان أو الديانة العالمية، فالديانات الإبراهيمية مصطلح تم إطلاقه مع مطلع الألفية الثالثة ليشير إلى الأديان السماوية الثلاثة. ويؤكد أنصار فكرة الإبراهيمية إنها جاءت لتعكس نهجا جديدا داخل علم العلاقات الدولية كانت أهم ملامحه ظهور مفاهيم جديدة كالتسامح العالمي والأخوة الإنسانية والحب والوئام كمفاهيم جديدة مطروحة داخل هذا الحقل. وفي الحقيقة أن ديانة سيدنا إبراهيم عليه السلام هي ديانة التوحيد الذي لا شرك فيه ولذلك سماه الله بالحنيف. ويمثل مشروع مسار إبراهيم ترجمة لمفهوم الدبلوماسية الروحية على الأرض، ويقصد بمسار إبراهيم هو الطريق الذي سلكه نبي الله إبراهيم وعائلته منذ (4000) عام مضت، الذي بدأ من حران في تركيا. فالإبراهيمية تزعم إنها تقوم على قيم ومبادئ أخلاقية مشتركة بين الأديان كالعدل والمساواة والحرية والتعايش السلمي، ولكن بإطالة النظر فيها نجد أن التشريعات الإسلامية كالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا وجود لها في ظل الديانة الإبراهيمية. فمن خلال الدعوات إلى الإبراهيمية تسعى إسرائيل إلى ضمان اعتراف الشباب العربي بها وبهويتها السياسية تحت غطاء علمي أو إنساني أو ثقافي أو رياضي يشرعن وجودها، حيث يراهن المشروع الإسرائيلي تحت غطاء الإبراهيمية والتطبيع، من أجل استمراريته على الإضعاف الممنهج لرابط الانتماء لدى الجيل الجديد من الشباب العربي والمسلم. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 |
---|