| LEADER |
02952nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2081673 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 98023
|a الحلواني، محمود
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الإيقاع صورة الشغف في الحلوة داير شباكها
|
| 260 |
|
|
|b الهيئة المصرية العامة للكتاب
|c 2022
|g مايو
|
| 300 |
|
|
|a 78 - 83
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان الإيقاع... صورة الشغف في (الحلوة داير شباكها). وبين من خلال النظر إلى شعر الأغنية حيث تعتمد بنيتها الشكلية بشكل أكبر على الإيقاع الموسيقي موضحاً اعتماد الاغنية على تدوير ما تطرحه من أفكار أو موضوعات أو معان ومن ثم لا تحتاج إلى البحث عن إيقاعات جديدة أو مبتكرة فتستسلم كلماتها طواعية ودون مقاومة تذكر لأي عجلة إيقاعية مارة. وأوضح إمكانية إعادة كتابتها نثرًا دون أن تفقد شيئا جوهريًا من معناها وكذلك إمكانية فصل تشاكلها الإيقاعي الذي يتكون من علاقات الحروف والكلمات ببعضها البعض وما تتخذه من صيغ مشيراً إلى أن أغنيات مرسي عزيز حيث تمنح في كثير من نماذجها فرصة إضافية للرد على دعاة التخلص تماما من موسيقي الشعر بحسبانها تخص مرحلة تاريخية تجاوزها الزمن. وأكد على أن مرسي لا ينطلق من مجرد الرغبة في التعبير عن فكرة فهو يدرك جيدا أن الأغنية ليست مجرد كلمات تنتظم في نسق موسيقي. وتطرق إلى أن اللغة هي القول الظاهر والإيقاع هو القول المستتر حيث أنه يرسم صورة المتكلم ويشخصنها من بين عناصر الأغنية مبيناً أن الإيقاع هنا هو روح التجربة هو إيقاع المغني وأنفاسه ونظراته خلف الكاميرا. واختتم المقال بالإشارة إلى أن نجاح مرسي عزيز في استثمار كل ما تحمله المفردة من حمولات دلالية وصوتية في تأكيد حضور تجربة مغنيه، وانفعاله بها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a الفنون الموسيقية
|a الإيقاع الموسيقى
|a الموسيقيين العرب
|a أغنية الحلوة داير شباكها
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Philosophy
|c 026
|l 033
|m ع33
|o 1404
|s إبداع - الإصدار الرابع
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1404-000-033-026.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1322628
|d 1322628
|
