| LEADER |
02803nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2081781 |
| 024 |
|
|
|3 10.37299/1591-000-025-005
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a حجاوي، محمد
|e مؤلف
|9 208638
|
| 245 |
|
|
|a وظيفة الجمال في التراث الإسلامي
|
| 260 |
|
|
|b مجموعة البحث فى السرد العربى، البنيات والأبعاد
|c 2020
|
| 300 |
|
|
|a 69 - 83
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سعت الورقة إلى التعرف على وظيفة الجمال في التراث الإسلامي. يتميز الفن الإسلامي باعتباره معبرًا عن محتوى محدد جدًا يميزه عن الأساليب والثقافات الأخرى، مع مراعاة الدين الإسلامي والفكر المتجسد في الأشكال والألوان والجماهير المادية، وأوضحت الورقة أن الفن يواجه مشكلة التقاط نظام ووحدة وتناغم وحركة الأشكال المادية، ولكن بطريقة تعبر عن غياب الوحدة والنظام والحركة المستقلة وفي حد ذاتها الطبيعة المخلوقة في نفس الوقت يفترضون مسبقًا الوحدة المغلقة والخلود وكينونة الله التي لا تتغير، فضلاً عن أن اللغة العربية بالنسبة للمسلمين هي الأجمل في العالم لأنه فيها عبر عن الله الجميل من أجل نزول القرآن الكريم، مع الوقوف على الدور التعبيري الباطني الموجود في ظاهر الضوء واللون، وفي الفن الإسلامي على الرغم من كل ما قيل عن الخطوط الهندسية المحسوبة تمامًا يبدو كما لو أن اللون يجب أن يحتل مكانًا أصليًا، واختتمت الورقة بالإشارة إلى أن الألوان في الإسلام تظهر الضوء لأن الضوء في حد ذاته يعمي ويرمز للغموض، مع التركيز على الاختلافات في المعاملة والإحساس بالنور في الإسلام والأعمال الفنية اليونانية وعصر النهضة والفنون اللاحقة (الباروك). كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a التراث الإسلامي
|a الفن الإسلامي
|a الفن الجمالي
|a الجمال في الإسلام
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 الشعر
|6 Art
|6 Poetry
|c 005
|e Al Istihlal Journal
|f Al-Istihlāl
|l 025
|m ع25
|o 1591
|s مجلة الاستهلال
|v 000
|x 2028-652X
|
| 856 |
|
|
|u 1591-000-025-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1322750
|d 1322750
|
