ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الدولة الوطنية والعنف الطائفي في فكر ناصيف نصار

العنوان بلغة أخرى: The National State and Sectarian Violence in the Thought of Nassif Nassar
المصدر: مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية
الناشر: مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع
المؤلف الرئيسي: سفيان، فاتن (مؤلف)
مؤلفين آخرين: بن سعيد، محمد (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع3
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: أكتوبر
الصفحات: 506 - 527
DOI: 10.34277/1460-010-003-025
ISSN: 2353-0499
رقم MD: 1322916
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
طائفة | انتمائية | ناصيف نصار | دين | عنف | Sect | Belonging | Nassif Nassar | Religion | Violence
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

5

حفظ في:
LEADER 03336nam a22002537a 4500
001 2081929
024 |3 10.34277/1460-010-003-025 
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |a سفيان، فاتن  |e مؤلف  |9 701178 
245 |a الدولة الوطنية والعنف الطائفي في فكر ناصيف نصار 
246 |a The National State and Sectarian Violence in the Thought of Nassif Nassar 
260 |b مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع  |c 2022  |g أكتوبر 
300 |a 506 - 527 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يتصدر سؤال العنف الساحة الفكرية والفلسفية، وتعد مسألة الهويات الجزئية من أبرز المسائل المطروحة في إطاره، بحيث أصبح العنف بين الطوائف يهدد استقرار الدول وديمقراطيتها، وظلت الدول العربية في محاولة تطبيق نموذج الدولة القومية تعيش نوع من الصراع الداخلي، فحتى الجماعات التي تتحدث نفس اللغة وتدين بنفس المعتقد، وتشترك في نفس الثقافة، لم تتمكن من الاندماج الحقيقي داخل المجمع. وفي محاولة لتقديم حلول رأى ناصيف نصار أن الحل في الخروج من مأزق الطائفية هو التأسيس لمجتمع جديد يتحمل كل الاختلافات، ولم يعتبر التنوع خطر مهدد وقاتل للدولة الوطنية وإنما رأى في فسيفساء الهويات داخل الدولة الواحدة إثراء وتشجيع على الإبداع يربطهم شعور الانتماء الذي يبرر الانتقال من مفهوم الدولة إلى مفهوم الأمة وذلك لا يكون إلا في مجتمع علمي علماني ديمقراطي.  |b The question of violence is at the fore in the intellectual and philosophical area, and the issue of partial identities is one of the most prominent issues raised in its framework, so that violence between sects threatens the stability and democracy of states. So the Arabic countries kept trying to apply the example of a national country, but they still live kinds of inner struggle. Even with those who have the same belief and share the same culture, it was not able to truly integrate, and in an attempt to provide solutions, Nassif Nassar saw that the solution to getting out of the sectarian impasse is the establishment of a new society that bears all differences, a scientific, secular, democratic society 
653 |a نصار، ناصيف  |a العنف الطائفي  |a الحياة السياسية  |a المسارات السياسية 
692 |a طائفة  |a انتمائية  |a ناصيف نصار  |a دين  |a عنف  |b Sect  |b Belonging  |b Nassif Nassar  |b Religion  |b Violence 
700 |a بن سعيد، محمد  |g Bensaid, Mohamed  |e م. مشارك  |9 612168 
773 |4 الفلسفة  |6 Philosophy  |c 025  |e Al - Hikma Journal of Philosophical Studies  |f Mağallaẗ al-ḥikmaẗ li-l-dirāsāt al-falsafiyyaẗ  |l 003  |m ع3  |o 1460  |s مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية  |v 010  |x 2353-0499 
856 |u 1460-010-003-025.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1322916  |d 1322916 

عناصر مشابهة