LEADER |
03329nam a22002057a 4500 |
001 |
2082027 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|a عبادة، محمد سالم
|e مؤلف
|9 257665
|
245 |
|
|
|a الأدب كاشفا ومسدلا للستور:
|b عن بلوغ الجنة بقفزة واحدة لأحمد الزناتي
|
260 |
|
|
|b الهيئة المصرية العامة للكتاب
|c 2022
|g يونيو
|
300 |
|
|
|a 50 - 55
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e كشفت الورقة عن الأدب كاشفًا ومسدلًا للستور عن (بلوغ الجنة بقفزة واحدة) لأحمد الزناتي. يظهر الكاتب الزناتي في مجموعته القصصية الفائزة بالجائزة الأولى في المسابقة الأدبية المركزية لهيئة قصور الثقافة لموسم (2020-2021)، وقد أظهر الكاتب في مجموعته شكلًا من أشكال الحسرة على ضياع آماله، وكان الحلم يتماسك لديه ويصل إلى مرتبة الرؤيا المطمئنة حتى وإن غاب عنها اليقين الكلي متى حضر فيه الأثر الروحي النابع من بيئته الإسلامية ويمكن ملاحظة ذلك كاملًا في قصتي (أورليا) و(نومة العروس) إحدى قصتي المجموعة. وفي (الرسائل) نرى الكاتب حريصًا على أن يحول قصص الحب التي مر بها إلى رسائل يبعث بها إلى امرأته ليكرس حقيقة علاقته بها. أما في قصص (بحراوي-يوم عمل خارج القاهرة-الست أزهار-اتيليه حياة-شرف المحاولة-تخشين النعل الأملس) لا يطل علينا الحلم إلا إطلالات بسيطة. كما نجد اللغة في طائفة من القصص الموجودة بالمجموعة كثيفة مادية تجنح إلى الوصف التفصيلي لكل ما في المشهد. أما في قصة (سمعان العمودي) يستدعي الكاتب شخصية الراهب الفريد الذي آثر أن يعيش فوق عمود يرى الناس ولا يختلط بهم على حياة الرهبنة في الأديرة. ومن الواضح من خلال قراءة تلك المجموعة أن الكاتب كان عزمه يتذبذب بين ارتفاع منعزل والرغبة في معالجة عالمهم، أو بين الجنة بأي من تجلياتها والإعراض عن محاولتها اكتفاء بتراب الشارع. واختتمت الورقة بالتأكيد على أن هذه المجموعة ستظل داعية إلى محاولة أعمق، وسيظل الأدب مترددًا بين أن يكشف الغطاء جذلًا عن الحقائق وأن يسدل عليها الستور مرغمًا وهو حسير. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
653 |
|
|
|a الادب العربي
|a الأدباء العرب
|a النقد الادبي
|a الروايات العربية
|a الزناتي ، أحمد
|
773 |
|
|
|4 الادب
|6 Philosophy
|c 019
|l 034
|m ع34
|o 1404
|s إبداع - الإصدار الرابع
|v 000
|
856 |
|
|
|u 1404-000-034-019.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 1323029
|d 1323029
|