ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







انتشار الفكر الإسماعيلي في بلاد المغرب "280 هـ. /893 م. /298 هـ. /910 م. "

المصدر: مجلة كلية العودة للبحوث والدراسات القانونية والإنسانية
الناشر: كلية العودة الجامعية غزة - قسم البحث العلمي والمكتبات
المؤلف الرئيسي: جرار، عبدالرؤوف أحمد عرسان (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Jarrar, Abd Al-Raouf A.
المجلد/العدد: ع8
محكمة: نعم
الدولة: فلسطين
التاريخ الميلادي: 2021
التاريخ الهجري: 1442
الشهر: يونيو
الصفحات: 156 - 199
ISSN: 2617-6351
رقم MD: 1323064
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

16

حفظ في:
المستخلص: يعرض البحث مرحلة مهمة ودقيقة من تاريخ العالم الإسلامي، حدث فيها انتشار الفكر الشيعي الإسماعيلي في بلاد المغرب انتشارا كبيرا، نتج عنه قيام الدولة الفاطمية، التي سيطرت على الشمال الأفريقي كاملا، ومن ثم، انتقلت سيطرتها على معظم البلدان والأقاليم الإسلامية في المشرق. يتكون البحث من مقدمة تؤطر بدايات التشيع الأولى، وتحلل مظاهر الصراع على السلطة بين العلويين والأمويين، ويمر البحث بعد ذلك على الصراع الذي حدث بين العباسيين والعلويين، ثم يستعرض أصول الفكر الإسماعيلي استعراضا واصفا معتقداته وفكره المذهبي، وشارحا ما انماز به فكرهم من فكر الفرق الشيعية الأخرى، ثم يتناول انتشار الدعوة الإسماعيلية في بلاد المغرب، عن طريق دعاة مهرة في إيجاد صفة التأثر والتأثير في سكان بلاد المغرب، ومحترفين في إقناعهم بالفكر الشيعي الإسماعيلي، تمهيدا لقيام الدولة الفاطمية. وقد حققت الدعوة الإسماعيلية نجاحا باهرا؛ فانتشرت في البداية بين الكتاميين، ودخلت قبائل كثيرة في الدعوة فيما بعد، مما مكن الداعية أبا عبد الله الشيعي من القضاء على دولتي الخوارج "بني مدرار، وبني رستم"، ودولة الأدارسة الزيدية المذهب، ومن ثم، هزم الأغالبة وكلاء العباسيين، ودخل عاصمتهم رقاد، وسيطر على بلاد المغرب كاملة، وقد استدعي عبيد الله المهدي الفاطمي إلى بلاد المغرب، وأقام الدولة الفاطمية، التي سيطرت على جميع أجزاء بلاد المغرب ومصر وبلاد الشام والحجاز واليمن.

This study demonstrates a prominent period of the history of Islamic world, during which, the Arab Maghreb nations have witnessed a wide spread of the Ismaili Shia thought that resulted in the rise of the Fatimid Caliphate, which reigned the entire African north and reached most Islamic nations and provinces in the west. The study starts with an introduction that outlines the beginnings of conversions to Shia and dissects the manifestations of power struggles between Alawites and Umayyads. The study then, touches on the combat that happened between Abbasids and Alawites. Then, inspects the Ismaili though, beliefs, and doctrine while explaining what characterized Ismailism from other Shia branches. Then,it demonstrates the spread of Ismailism Dawah in the Maghreb nations on the hands of skilled advocates in spotting influence aspects of the Maghrib people, and experts in persuasion of Ismailism in order to pave the way for the rise of the Fatimid Caliphate. The Ismailism Dawah excelled. Initially, it spread among the Kitamis. Then many tribes joined Ismailism later, which enabled Abu-Abdullah Alshi'i to conquer the two Khawariji nations: "Banu Midrar, and Bani Rustam", and the Zaidis Idrisid nation, followed by the defeat of Al-Aghalibah, and the dominance of the entire Maghrib. Then the Fatimid Obayd Allah Al-Mahdi was called to the Maghrib nations, and he established the Fatimid Caliphate which reigned parts of: Maghrib nations, Egypt, Levant, Hejaz, and Yemen.

ISSN: 2617-6351