ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > ثنائية السلطة التشريعية في تدب...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

ثنائية السلطة التشريعية في تدبير شئون الأمة: دراسة تحليلية لعلاقة المؤسسة الدينية والسلطة المدنية في ضوء الفقه السياسي

العنوان بلغة أخرى: Duality of the Legislative Authority in Managing National Affairs: An Analytical Study of the Relation between the Religious and the Civil Authority in the Political Jurisprudence Perspective
المصدر: مجلة الزهراء
الناشر: جامعة شريف هداية الله الإسلامية الحكومية - كلية الدراسات الإسلامية والعربية
المؤلف الرئيسي: الأنوار، سيف (مؤلف)
المجلد/العدد: مج19, ع1
محكمة: نعم
الدولة: إندونيسيا
التاريخ الميلادي: 2022
التاريخ الهجري: 1443
الصفحات: 1 - 14
ISSN: 1412-226x
رقم MD: 1324834
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, AraBase
مواضيع:
الإدارة الحاكمة | السلطة التشريعية | التنظيم المحلي | الاستقرار الأمني | الرقابة الإدارية
كلمات المؤلف المفتاحية:
ثنائية | السلطة التشريعية | شئون الأمة | الفقه السياسي | Duality | Legislative Authority | National Affairs | Political Jurisprudence
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
المستخلص: يرى الفقهاء أن السلطة أو الإمامة إنما وضعت بين الأمة من أجل القيام بوظيفة النبوة في حراسة الدين وسياسة الدنيا. وهذا الأمر لا يمكن أن يتحقق إلا إذا كانت السلطة تؤدى لمن له أهلية في تدبير شؤون الأمة دينيا ودنيويا. ومن بين الأمور المهمة في تدبير شؤون الأمة أمر تشريعي في تشريع القوانين اعتمد عليها الأمة في حياتهم. فمع تنوع شؤون الأمة مما هو ديني خالص، وما هو دنيوي بحت، وما يختلط فيه بين الأمر الديني والدنيوي فقد يتواجه ما شرعته المؤسسة الدينية وما أثبتته السلطة المدنية. على هذا الأساس يشرع هذا البحث في دراسة العلاقة بين المؤسسة الدينية والسلطة المدنية وكيف ينبغي أن تكون تلك العلاقة حسب فقه سياسي إسلامي. ومن فرضيات هذا البحث، الأول: إن السلطة المدنية باعتبارها سلطة تشريعية رسمية تحتاج إلى مراقبة المؤسسة الدينية لكي تصبح القوانين التي شرعها لا تتناقض مع القيم الدينية التي تحتاجها الأمة. الثاني: إن المؤسسة الدينية باعتبارها سلطة دينية تحتاج إلى مساعدة السلطة المدنية لمعرفة واقع الأمة لتحقيق روح جلب المصلحة ودرء المفسدة في بعض القضايا المتغيرة التي لها علاقة بحراسة الدين وقيمه السامية. الثالث: إن العلاقة بين المؤسسة الدينية والسلطة المدنية في منظور فقه سياسي إسلامي ينبغي أن تكون علاقة تكاملية وتعاونية وتراقبية من أجل تحقيق الهدف الأسمى من وجود السلطة الذي هو جلب المصلحة ودرء المفسدة للمجتمع الإسلامي في ضوء بناء الاستقرار الأمني والاجتماعي حفاظا على حراسة الدين وسياسة الدنيا.

The jurists believe that the authority or the imamate was placed among the nation in order to fulfill the function of prophethood in guarding religion and the politics of the world. This matter can only be achieved if the authority is given to those who have the capacity to manage the affairs of the nation, both religiously and worldly. Among the important matters in managing the affairs of the nation is a legislative matter in legislating laws on which the nation relied in their lives. With the diversity of the affairs of the nation, including what is purely religious, and what is purely worldly, and what is mixed between religious and worldly matters, what has been legislated by the religious institution and what has been proven by the civil authority may be confronted. On this basis, this research proceeds to study the relationship between the religious institution and the civil authority, and how that relationship should be according to Islamic political jurisprudence. Among the hypotheses of this research, the first: that the civil authority, as an official legislative authority, needs to monitor the religious institution so that the laws it legislated do not contradict the religious values that the nation needs. Second: The religious institution, as a religious authority, needs the help of the civil authority to know the reality of the nation in order to achieve the spirit of bringing benefit and warding off corruption in some changing issues related to guarding religion and its lofty values. Third: The relationship between the religious institution and the civil authority in the perspective of Islamic political jurisprudence should be an integrative, cooperative and monitoring relationship in order to achieve the supreme goal of the existence of the authority, which is to bring the interest and ward off corruption to the Islamic community in the light of building security and social stability in order to preserve the protection of religion and worldly politics.
ISSN: 1412-226x

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.