العنوان بلغة أخرى: |
The Effectiveness of Eloquent Simile in Forming the Poetic Images: Shawqi’s Nationalistic Poems as a Model |
---|---|
المصدر: | مجلة الزهراء |
الناشر: | جامعة شريف هداية الله الإسلامية الحكومية - كلية الدراسات الإسلامية والعربية |
المؤلف الرئيسي: | شريف، محمد حفيز بن محمد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Hafeez, Mohammed Shareef Mohammed |
المجلد/العدد: | مج19, ع1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
إندونيسيا |
التاريخ الميلادي: |
2022
|
التاريخ الهجري: | 1443 |
الصفحات: | 1 - 18 |
ISSN: |
1412-226x |
رقم MD: | 1324842 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo, AraBase |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
أحمد شوقي | القصائد الوطنية | الصورة الشعرية | التشبيه البليغ | Ahmed Shawqi | Nationalistic Poems | Poetic Images | Eloquent Simile
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
تعتبر الصورة الشعرية من أهم القضايا في الدراسات الأدبية النقدية، بما أن فاعلية الشعر تعتمد على الصور الموحية بالأحاسيس والمشاعر، وكان التشبيه من أبرز الوسائل التي يظهر خلالها الخيال ما يسهم في بناء الصورة الأدبية، بجانب أن التشبيه البليغ يمثل في أرقى درجاته من الناحية الفنية، لما أن حذف الأداة والوجه يوهم اتحاد الطرفين وعدم تفاضلهما. وتهدف هذه الدراسة إلى التعريف عن الشاعر أحمد شوقي الذي تغايرت شخصيته الوطنية بين المراحل التي مر بها في حياته، وإلى مناقشة مصطلح الصورة الشعرية وأنماطها، ثم تسلط الضوء على الهدف الرئيسي؛ وهو الذي يعتني بدراسة التشبيه البليغ وفاعليته في تشكيل الصور الأدبية في القصائد الوطنية التي عالج فيها الشاعر شوقي قضايا وطنه ومشاكله وآماله، بالتركيز على أنماط التشبيه البليغ ومصادره وكذلك العلاقة بين طرفي التشبيه، وذلك بالاعتماد على المنهج الوصفي التحليلي في بيان شخصية الشاعر وتحليل أشعاره الوطنية، والمنهج الفني الذي تم من خلاله استخراج القيم الفنية المتعلقة بالتشبيه البليغ. وخلصت الدراسة إلى عدة نتائج؛ ومن أهمها أن الشاعر استثمر أبرز أشكال التشبيه البليغ في بناء الصورة، على الرغم من أن ما كان فيه المشبه به خبرا لمبتدأ، أو مضافا للمشبه أكثر تواترا في أشعار شوقي الوطنية، كما أن الشكل الذي يأتي فيه المشبه به حالا أقل تسجيلا، بجانب أن الأشكال الباقية سجلت بالتواتر المتوسط. وأما بالنسبة إلى مصادر التصوير فقد استمد الشاعر أكثر صوره من مظاهر الطبيعة، كما أنه التقط بعضها من هيئات الإنسان وأعضائه، والآلات والأدوات التي يستخدمها، وكذلك من المصادر الثقافية والمعاني الدينية. وبالنسبة إلى العلاقة بين الطرفين، فكان اعتماد الشاعر على تشبيه المحسوس بالمحسوس أكثر من تشبيه المجرد بالمجرد، إضافة إلى أنه أبدع في التحويل الذي تم فيه تشبيه المجرد بالمحسوس، حيث وظف تقانة التشخيص والتجسيم في عدة نماذج. The poetic image is one of the most important critical issues in literary studies as the effectiveness of poetry depends on images that highlight feelings and emotions, while simile is one of the most prominent devices through which the imagination appears, which contributes to the formation of the literary image. Furthermore, the eloquent simile is represented in the highest level in terms of artistic value, since the deletion of the particle (أداة التشبيه) and the point of similarity (وجه الشبه) gives the illusion that the topic (المشبه) and the image (المشبه به) are similar, as there is no distinction between them. This study aims to introduce the poet Ahmed Shawky, whose national character has changed between the stages he went through in his life, to discuss the term poetic image and its patterns, and finally to illuminate the main objective, which is the study of the eloquent simile and its effectiveness in forming literary images in national poems in which the poet Shawqi addressed the issues, problems, and hopes of his homeland, by concentrating on the patterns and sources of eloquent simile, as well as the relationship between the two sides of the simile, by using the descriptive analytical approach to explain the poet's personality and analyze his nationalistic poems, and the artistic approach to extract the artistic values related to the eloquent simile. The study concluded several results, one of which is that the poet invested the most prominent forms of eloquent simile informing the images, even though the pattern in which the image is the predicate of the subject or prefixed to the topic appears more commonly in Shawqi's national poems, and the form in which the image is the circumstantial adverb seems less frequently, besides other forms recorded in the average. The poet derived most of the images from natural manifestations while he picked up some of them from human and his organs, the tools that he uses, and cultural sources and religious meanings. In terms of the relationship between topic and image, the poet preferred to link the sensible to the sensible rather than the nonsensible to the nonsensible. In addition, his creativity appeared in the transformation in which the sensible was likened to the nonsensible, where he used the TashkhÊs and ThajsÊm techniques in several models. |
---|---|
ISSN: |
1412-226x |