LEADER |
04175nam a22002297a 4500 |
001 |
2084011 |
041 |
|
|
|a eng
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|9 659330
|a خلف، ريبر
|e مؤلف
|g Khalaf, Ribar
|
245 |
|
|
|a The Influence of the Hurrian Religion in Urkesh "Tell Mozan" on the Belief of Societies from the Ancient Near East during the Bronze Age
|
246 |
|
|
|a تأثير ديانة الخوريين في أوركيش "تل موزان" على عقيدة مجتمعات من الشرق الأدنى القديم خلال العصر البرونزي
|
260 |
|
|
|b مؤسسة كان للدراسات والترجمة والنشر
|c 2021
|g ديسمبر
|
300 |
|
|
|a 267 - 272
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a تسلط الدراسة هنا على مملكة أوركيش (تل موزان) في نهاية الألف الثالث ق. م كعاصمة مزدهرة، تراوح عدد سكانها ما بين عشرة آلاف إلى عشرين ألف نسمة. وعلى الرغم من أن قوتها قد تضاءلت القرون، إلا أنها بقيت مركز مقدس أثناء صعود (المملكة الميتانية) مطلع القرن الخامس عشر ق. م، وأنهوا الاستقلال الخوري حتى ذلك الحين. واستمر تأثير التقاليد الخورية على الحيثيين في الأناضول، حيث أشار "B. G, Collins" مدى تأثير ديانة الخوريين عليهم من خلال ممارسة طقوس خاصة بهم وخاصة في منطقة " كيزواتنا" جنوب شرق تركيا. حيث واصلت كمركز مقدس لديهم. دون تغيير على مدى أكثر من ألف سنة على الأقل بعد فترة أوركيش. وقد اعتمدت الدراسة على المنهج الوصفي والتحليلي، كالإشارة إلى المفردات والمصطلحات المستخدمة. وخريطة تبرز انتشار الثقافة الخورية وصور توضيحية للمملكة، بالإضافة إلى إيضاح دورها في نشر عقيدتها من خلال الجانب التحليلي، وفي الخاتمة نتائج البحث حول الدين ذات الطابع الخوري، وانتقاله من اوركيش، كمركز رئيس، وتكامل الدين الحوري، ودور المعبودات الخورية.
|b This study sheds light on the kingdom of Urkesh (Tell Mozan) at the end of the third millennium BC. AD as a prosperous capital, its population ranged from ten thousand to twenty thousand people. Moreover, although its power has diminished over the centuries, it remained a sacred center during the rise of the Mitanni kingdom at the beginning of the fifteenth century BC. AD, and ended the Hurrian independence until then. The influence of the Hurrian traditions continued on the Hittites in Anatolia, were "B. G, Collins" indicated the extent of the influence of the Hurrian religion on them through the practice of their own rituals, especially in the "Kizwatna" region in southeastern Turkey. It continued as their sacred center, Unchanged over at least a thousand years after the Urkesh period. The study relied on the descriptive and analytical approach, such as referring to the vocabulary and terminology used. In addition to clarifying its role in spreading its faith through the analytical aspect, and in the conclusion the results of the research on the Hurrian religion, its transition from Urkesh as a major center, the integration of Hurrian religion, and the role of Hurrian deities.
|
653 |
|
|
|a التاريخ القديم
|a تاريخ الحيثيين
|a الديانة الخورية
|a العقائد الدينية
|a العصر البرونزي
|
692 |
|
|
|a اوركيش
|a حثيين
|a كوماربي
|a الآبي
|a الكوروتوفريك
|b Urkesh
|b Hittites
|b Kumarbi
|b Ábi
|b Kourotrophic
|
773 |
|
|
|4 التاريخ
|6 History
|c 020
|e Historical Kan Periodical
|f Dawriyyaẗ Kān al-Tārīẖiyyaẗ
|l 054
|m س14, ع54
|o 1165
|s دورية كان التاريخية
|v 014
|x 2090-0449
|
856 |
|
|
|u 1165-014-054-020.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1325278
|d 1325278
|