| LEADER |
03842nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2085468 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ماليزيا
|
| 100 |
|
|
|a الحريري، شافع ذيبان
|g Alhariri, Shafi Theban
|e مؤلف
|9 95617
|
| 245 |
|
|
|a دلالات الخير في ضوء القرآن الكريم
|
| 246 |
|
|
|a The Indications of Good in Light of the Noble Qur’ān
|
| 260 |
|
|
|b جامعة المدينة العالمية - كلية العلوم الإسلامية
|c 2022
|g سبتمبر
|
| 300 |
|
|
|a 40 - 73
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تكمن مشكلة البحث في أن أصحاب كتب التصاريف، وكتب الأشباه والنظائر، حصروا معاني الخير في القرآن الكريم في ثمانية أوجه! وعند التدقيق وتتبع أقوال المفسرين للآيات التي وردت فيها كلمة (خير) نجد أنها أكثر من ذلك بكثير. وهذا البحث يهدف إلى الكشف عن أوجه الخير في القرآن الكريم بالصورة المفصلة، والمعنى الدقيق لكلمة (خير)، من خلال استعمال المنهج الاستقرائي التحليلي، والمنهج الاستنباطي. وقد توصل الباحث إلى عدة نتائج أهمها: أن لفظة واحدة من مثل كلمة (خير) في القرآن الكريم، يتعدد معناها بتعدد ألفاظها. وهذه الألفاظ وإن كانت تشترك في المعنى في موضع تأكيدا عليه، فإنها تفترق عنه في آخر تأسيسا له، وفي كل مرة لها معنى بحسب ورودها، والسياق الذي من أجله سيقت الآيات. وأن الكلمة القرآنية أصل الإبداع في القرآن الكريم، ولو نزعت منه لفظة ثم أدير لسان العرب على لفظة غيرها لم يوجد. وأن لفظة (خير) في القرآن الكريم من ألفاظ العموم، والتي يتفرع عنها معان كثيرة، قد تراد كلها، وقد يراد منها البعض، تأسيسا أو تأكيدا.
|b The problem of this research lies in the fact that the authors of the books that are used to derive the meaning of good from the noble Qur’ān were limited into eight aspects. But when tracing the commentators of the verses in which the word (good) is mentioned, we found that the aspects are more than that, This research aims to reveal the aspects of good in the noble Qur’ān in a detailed picture, and to figure out its exact meaning, through employing the inductive, analytical and deductive methods. The researcher has reached the following findings: (1) the word “good” in the noble Qur’ān contained many meanings as far as the context have been used in the verses of Qur’ān; (2) the Qur’ānic words “good” used are the origin of creativity in the noble Qur’ān, and cannot be replaced by any other words, otherwise the meaning will be changed and: (3) the word (good) in the noble Qur’ān is considered as a general term, from which many meanings are derived, which they may be all or some intended, as a foundation or confirmation.
|
| 653 |
|
|
|a الدين الإسلامي
|a الثقافة الإسلامية
|a الإعجاز القرآني
|a الآيات القرآني
|a علم التفسير
|
| 692 |
|
|
|a دلالات
|a الخير
|a القرآن الكريم
|a أوجه
|b Semantics
|b Goodness
|b The Noble Qur’an
|b Faces
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 003
|e International Islamic Sciences Journal
|l 003
|m مج6, ع3
|o 1785
|s مجلة العلوم الإسلامية الدولية
|v 006
|
| 856 |
|
|
|u 1785-006-003-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1326986
|d 1326986
|
